[كيف نكتب الأمر من (أتى)؟]
ـ[إيمان]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 09:22 ص]ـ
بهمزة وصل أم قطع وإن كانت قطعا هل هي مفتوحة أم مكسورة.
مع بالغ شكري
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 03:01 م]ـ
ائتِ
لأن الأمر من الثلاثي همزته وصل
ولأن الفعل المبدوء بهمزة وصل تكون همزته مكسورة إذا كان ثالثه مكسور
ولأن المعتل يحذف حرف علته عند الأمر
"وإذ نادى ربك موسى أن ائتِ القوم الظالمين"الشعراء10
ـ[الأحمر]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 06:50 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في السائلة والمجيب
تكتب (ائت) وتنطق (إيت)
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 08:32 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
ولكن في الحقيقة لم أهتدِ لكيفية النطق ولكن الأمر سهل
جاري الاستماع لسورة الشعراء
ولكن لا زالت هناك مشكلة، كيف يكون النطق لو مثلاً سوف أقول:
يا أخ الأحمر ائتِ بتوضيح أكثر غفر الله لك
هل ننطق الهمزتين هنا أم ماذا؟!
لكم مني تحيّة
ـ[الأحمر]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 12:49 م]ـ
السلام عليكم
.... الأحمرئت بتوضيح ....
تنطق (إيت) إذا بدئ بها
إيت يا أخي الأحمر بتوضيح
ـ[إيمان]ــــــــ[09 - 09 - 2010, 01:08 ص]ـ
ولكنها مكتوبة في المعجم هكذا أَتَى -[أ ت ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أتَيْتُ، آتِي، إِئْتِ، مص. إِتْيَانٌ.
بهمزة قطع؟ ربما كانت خطأ!
http://lexicons.ajeeb.com/openme.aspx?fileurl=/html/3061321.html
مع الشكر الوافر لكل الإخوة الأفاضل:
طارق يسن الطاهر
الأحمر
صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[09 - 09 - 2010, 02:40 م]ـ
لا يصح أن تكون همزة قطع؛ لأن أمر الثلاثي همزته وصل، والقاعدة واضحة في ذلك، فقطع الهمزة هنا خطأ، وهذا من آفات الشبكة.
لك شكري وتقديري
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[09 - 09 - 2010, 06:00 م]ـ
قال تعلى:
(وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين) {الشعراء:10}.
{ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الأحقاف: من الآية4].
ملاحظة: عند وصل الفعل (ائت , ائتوني) مع ما قبله من كلام تلفظ الهمزة (فاء الفعل)
ولكن عند البدء بالفعل تقلب الهمزة ياء فهي تلفظ هكذا: إيتِ , إيتوني
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 11:53 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
في حقيقة الأمر سوف أُصاب بعقدة نفسية سببها الفعل أتى! " ابتسامة "
أفيدوني رعاكم الله
" فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لَفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا "
ما الفرق بين ائتِ وبين آتِ!
علموني مما علمكم الله
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 12:10 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
في حقيقة الأمر سوف أُصاب بعقدة نفسية سببها الفعل أتى! " ابتسامة "
أفيدوني رعاكم الله
" فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لَفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا "
ما الفرق بين ائتِ وبين آتِ!
علموني مما علمكم الله
وفيك الله الله بارك
الفعل (آت) فعل أمر من الفعل (آتى) ومعناه (أعطِ)
الفعل (ائت) فعل أمر من الفعل (أتى) ومعناه (تعال)
إن شاء العقدة النفسية لا تصيبك بعد توضيحي
ابتسامة
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 12:12 ص]ـ
قال تعلى:
(وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين) {الشعراء:10}.
{ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الأحقاف: من الآية4].
ملاحظة: عند وصل الفعل (ائت , ائتوني) مع ما قبله من كلام تلفظ الهمزة (فاء الفعل)
ولكن عند البدء بالفعل تقلب الهمزة ياء فهي تلفظ هكذا: إيتِ , إيتوني
أخي الفاضل ناصر الدين الخطيب
أشكرك لمرورك وردك وتأييدك لما ذكرتُه
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 12:23 ص]ـ
وفيك الله الله بارك
الفعل (آت) فعل أمر من الفعل (آتى) ومعناه (أعطِ)
الفعل (ائت) فعل أمر من الفعل (أتى) ومعناه (تعال)
إن شاء العقدة النفسية لا تصيبك بعد توضيحي
ابتسامة
وفقكم الله ورزقكم رضاه والجنَّة
توضيح جميل
الآن أنا بخير
شكراً لكم كثيراً
لاحُرمنا من علمكم
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 07:21 م]ـ
شكرا للسائلة وللمجيبين.
الفعل أتى - كما تفضَّل العلماء - ثلاثي من باب ضَرَب يضْرِب اِضْرِب ْ
وعليه يقال: أتَى يأتِي اِئْت ِ
القاعدة الصَّرفية تقول: إذا اجتمع همزتان في صدر الكلمة الأولى متحرِّكة والثانية ساكنة تُبدل الثانية حرف مدٍّ مجانسا لحركة الأولى , فيقال في:
اِئْت: اِيْت ِ هذا في بدء الكلام.
فإن وقع في وسط الكلام:
تسقط همزة الوصل في الدرج , وعليه فليس هناك اجتماع ٌلهمزتين , فمن ثمَّ تبقى الهمزة - فاء الكلمة - , ولا تبدل ياءً.
أمَّا (آتى) فهو فعل رباعي مزيد بحرف على وزن (أفعلَ) ومضارعه (يُؤتي) على وزن يُفِعِل مثل ُ أكرم َ يُكْرِم ُ
وأصل الأمر منه أَأْتي على وزن أكْرِم تحذف منه اللام؛ لأنه معتل الآخر مبني على حذف حرف العلة , وتبدل الهمزة الثانية إلى حرف مدٍّ مجانس ٍ لحركة الأولى , فيصير: آتِ بمعنى أعط ِ.
¥