تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 08:06 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

جزاك الله خيرا،

وإياك أخيتي الكريمة

تقول: فرسمها ياء يعني لفظها ياء عند التسهيل / هل تقصدون أنه بإمكاننا القول عند التسهيل: ذيب وبير

الحقيقة أننا نقول هذا بالفعل في كلامنا اليوم ولا نهمز إلا تفاصحا، وقد قرأ الكسائي وروى ورش عن نافع " الذيب"، وكذلك قرأ ورش عن نافع والسوسي عن أبي عمرو " وبير معطلة ".

ولكن كيف نكتب حطيئة وهيئة هل نقول: حطيية وهيية.

أما الكتابة فكما تفضلت أي حطيئة وهيئة حال الهمز، وأما حال التسهيل فتدغم الياء الساكنة في الياء المفتوحة المتولدة عن الهمزة، وتكتب ياء واحدة مشددة، هكذا: حطية وهية،

ويفعل ذلك أيضا مع الياء المدية فالبريئة والخطيئة تصبحان البرية والخطية.

قال الحطيئة: لا أحد ألأم من حطية ... هجا بنيه وهجا البرية

واختلاف الرسم حال التسهيل عنه حال التحقيق نتج عن رسم النبرة التي لم تكن ترسم قديما فكان رسم الحطية هو رسم الحطيئة، وكانت توضع شكلة الهمز- ء - بعد وضع علامات النقط على الياء نفسها كما توضع في خط المصحف على سين مسئول.

أعتذر إذا كان السؤال فيه نسبة من الغباء

بالعكس أخيتي الكريمة، لا يسأل إلا الذكي والذكية.

قال زهير: هلا سألت - وأنت غير عيية- **** وشفاء ذي العي السؤال من العمى

/

والله أعلم

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 10:03 م]ـ

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل، وننتظر المزيد:)

سيحتاج هذا لمذاكرة جيدة شرط أن تعد أن لا شواذ للقاعدة.

وربما احتجنا تمارين أيضا (تمارين ممنوعة من الصرف، صح؟).

دمت وباقي الأساتذة لمحبي العربية وأعانكم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 10:20 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة

جزاك الله خيرا على هذه الإجابة وعلى هذا الشرح الشافي والوافي، رزقكم الله جنة الفردوس الأعلى من الجنة، وأسأل الله أن يوسع لكم في الرزق، وأن يفهمكم دائما فهم العارفين، اللهم آمين

لقد فهمنا كل ما تفضلتم به / والحمدلله.

وبما أن فضيلتكم ممّن ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله ـ يتمتعون بهذا الأسلوب الشائق في الشرح والذي يسهل للطالب استيعابه، فإننا نطمع بالمزيد من مثل هذه الدروس، وأنا أؤيد ما قاله الأستاذ الفاضل: هشام محب العربية نريد تمارين منكم، وسوف نتابع معكم ونحضر دروسكم الماتعة والمفيدة.

جعل الله كل ما تقدمون في موازين حسناتكم ونسأل الله أن يثقل به صحائف أعمالكم / اللهم آمين.

ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[25 - 04 - 2010, 12:53 م]ـ

أضم صوتي لصوت الأخ هشام والأخت زهرة.

أستاذي الكريم

دار نقاش بيني وبين أحد الزملاء في كتابة هيئة وذكرت له ما فهمته من كلامكم أن لتسهيل الهمزة وقلبها إلي ياء علاقة برسمها ياء أي على نبرة. وذكرت له بيت الحطيئة فقال وهل عندك دليل على أن كلمة هيئة تسهل همزتها إلى هيَّة، فلم أدر ما أقول غير أني قلت له سأسأل عن ذلك. فهل يحضرك شيخنا في هيئة شيء، وإن كنت أعرف أن القياس على مثيلاتها يكفي.

وجزاكم الله عنا كل خير.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[26 - 04 - 2010, 10:36 م]ـ

فقال وهل عندك دليل على أن كلمة هيئة تسهل همزتها إلى هيَّة، فلم أدر ما أقول غير أني قلت له سأسأل عن ذلك. فهل يحضرك شيخنا في هيئة شيء، وإن كنت أعرف أن القياس على مثيلاتها يكفي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكر الله لكم أخي هشاما وأخيتي زهرة وأخي راجي مغفرة ربه، غفر الله لي ولكم.

أما ما يخص التمارين والدروس، فلعلي إن شاء الله وتهيأ لي ذلك أن أطرح بعض أبواب المنظومة المذكورة مع شرح بسيط كما سبق.

وأما كلمة هيئة أخي الكريم، فقد وردت في موضعين من المصحف الشريف، في قوله تعالى: (كهيئة الطير) في آل عمران والمائدة.

قال القرطبي في تفسيره: (قرأ الاعرج وأبو جعفر " كَهَيَّة " بالتشديد.)

وقال أبو حيان في البحر: (وقرأ الزهري: كَهِيَّة، بكسر الهاء وياء مشددة مفتوحة بعدها تاء التأنيث)

وقال ابن الجزري في النشر: (وَأَمَّا كَهَيْئَةِ وَهُوَ فِي آلِ عِمْرَانَ وَالْمَائِدَةِ، فَرَوَاهُ ابْنُ هَارُونَ مِنْ طُرُقِهِ، وَالْهُذَلِيُّ، عَنْ أَصْحَابِهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ وَرْدَانَ كَذَلِكَ بِالْإِدْغَامِ، وَهِيَ رِوَايَةُ الدُّورِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ جَمَّازٍ، وَرَوَاهُ الْبَاقُونَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ بِالْهَمْزِ).

هذا والله تعالى أعلم

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 07:00 م]ـ

السلام عليكم، مرفق شرح أستاذنا عطوان في ملف خاص ليسهل طباعته لمن يريد.

ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 06:24 م]ـ

السلام عليكم

أقترح أن يجمع هذا الباب مع باب الألف اللينة المتن والشرح، ولعل شيخنا أبا عبد القيوم يتفضل بشرح باقي المتن، بابا بابا، فيكون لدى الفصيح شرح المتن مجموعا في مكان واحد.

وقد بحثت بقوقل عن شرح لمتن بهجة الطلاب فلم أجد إلا ما تفضل به شيخنا، ووجدت آخرين يبحثون عن شرحه.

ما رأيكم ورأي شيخنا؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير