يقول شيخ الإسلام بن تيمية – رحمه الله تعالى – في كتابه الفتوى الحموية: وروى ابن أبى حاتم في كتاب الرد على الجهمية عن سعيد بن عامر الضبعي – إمام أهل البصرة علما ودينا من شيوخ الإمام أحمد – أنه ذكر عنده الجهمية فقال: هم أشر قولا من اليهود والنصارى قد أجمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله على العرش وهم قالوا: ليس على شيء.
وكذلك قال الأشاعرة إن الله لم يستوي على عرشه بل قالوا بنفي العلو فكانوا مثلهم وإن كانوا يثبتون بعض الصفات في الظاهر.
أما أشر قولا فلأن هذا القول لم يقل به أحد من أصحاب الديانات السماوية
أما أنهم أشد فلأنهم يدخلون الشبه والبدع و الضلالات على المسلمين بفلسفات اليونان من حيث يشعرون أو لا يشعرون ويمتحنون الناس ويشككونهم في معتقدهم بل وصل بعضهم بتكفير المخالفين
أخي الحبيب الشيخ الفاضل / محمد رشيد، إن اليهودي إذا أراد أن يلبس عليك لا يستطيع لأنك تعرف أنه يهودي فتتقيه وكذلك النصراني لكن المصيبة إذا جاءك من هو من بني جلدتك ويلبس عليك في دينك وعقيدتك التي هي من أعظم ما تملكه في حياتك أليسوا بهذا أشد من اليهود والنصارى على عقيدتنا وديننا
أخي الحبيب الشيخ الفاضل / محمد رشيد لا تأخذك العاطفة التي في غير محلها
و اعلم إن من أسباب النصر هو وحدة العقيدة على منهج السلف الصالح ثم اعلم أن أعداء المسلمين من اليهود والنصارى ما استطاعوا التغلب على المسلمين وثنيهم عن معتقدهم السليم بالسنان بل عجزوا كل العجز فما كان لهم إلا إدخال الشكوك والبدع والضلالات عن طريق مدعي الإسلام منهم حتى أسسوا وجندوا أناس من بني جلدتنا ولبسوا عليهم مما جعلهم يحذون حذوهم فكان ذلك سبب في منشأ الفُرْقة بين المسلمين حتى أصبح المسلمون صيدا سهلا لأعداء الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم ولكن ولله الحمد جاء من جاء من العلماء المخلصين لكي يبين لناس الحق ويردهم إلى عقيدتهم الصحيحة والسليمة فتنبه لذلك يا شيخنا الفاضل حفظك الله.
الوقفة الثانية / قولك [و يفني هذا السفيه عمره في الرد على فلان و علان .. و يؤلف الكتب التي ترى عناوينها ما هي إلا انعكاس لعقله التافه .. ]
هذا الكلام عجيب وغريب وأيضا خطير شيخنا الفاضل حفظك الله من هو السفيه
هل السفيه من يرد على أهل البدع والضلال من أصحاب الفرق الضالة وكشف عورهم لناس وإظهار الحق و أبطال الباطل أما السفيه من يلبس على الناس في دينهم ومعتقدهم؟
شيخنا الفاضل هل ترى من الأمانة العلمية أن ترى كتب أهل البدع والضلال وهي تنشر معتقدهم الباطل وتلبس على الناس وتذم علماء السلف وترميهم بالباطل وتكفرهم وأنت تنظر إليهم بعين الشفقة وتسكت وتقول إن الذي يرد عليهم سفيه هل هذا الكلام يصح هل هذا يعقل فتنبه يا شيخنا الفاضل ثم اعلم أن السلف ومن نهج منهجهم ما زالوا ولا يزالون يردون على أهل الزيف والضلال ويكشفون عورهم ويحقون الحق ويبطلون الباطل نسأل الله أن يرحم أمواتهم ويغفر لأحيائهم.
فمن تلك الردود الرد على الجهمية وكذلك ردود ابن تيمية على المخالفين وغيرهم من علماء السلف رحمهم الله الذين أفنوا أعمارهم في البذل لهذا الدين وتنقيته من شوائب أهل البدع والزيف والضلال رحمهم الله.
الوقفة الثالثة / قولك [و ننشغل عن الدعوة و عن النوازل و عن القضايا المعاصرة]
شيخنا الفاضل / محمد رضا اعلم أن الدعوة هي الدعوة إلى التوحيد وتصيح وتنقية معتقد الناس من شوائب الشرك والبدع والضلال وإلا ما فائدة الرجل يصلي ويصوم ويقوم الليل وفيه من الصلاح ما فيه وهو يقول يا بدوي يا زينب أو يذبح لغير الله فهل يستقيم أمره يا شيخنا الفاضل وهو فاسد المعتقد هل ننشغل بالدعوة إلى فقه النوازل والقضايا المعاصرة عن الدعوة إلى التوحيد رب العالمين وكشف عور المفترين هل يعقل هذا يا شيخنا الفاضل والرسول صلى الله عليه وسلم جلس في مكة يدعو إلى التوحيد ثلاث عشرة سنة ثم لو نظرت يا شيخنا الفاضل إلى كتاب الله لوجدت أنه يقرر التوحيد فكيف ترى أن ننشغل عن ذلك إلى غيره من النوازل والقضايا المعاصرة فتنبه والله المستعان
هذه بعض الخواطر كتبتها لشيخ الفاضل / محمد رضا عسى أن تعم بها الفائدة وإن كانت في خارج الموضوع واعتذر إن بدر فيها شيء من الأخطاء أو عدم التناسق لكونها خواطر كتبت على عجالة والله تعالى اعلم وهناك كلام نفيس لشيخ الأمين رحمه الله تعالى يخص المسألة المتكلم فيها لعلي أضعه فيما بعد إذا تيسر الأمر والله المستعان
أخوكم / أبو محمد
ـ[عبدالعزيز الجزري]ــــــــ[15 - 02 - 04, 02:28 ص]ـ
بسم الله
قدم الله عزوجل هي: شيء يفعل الله به كذا وكذا من الأفعال الثابتة لقدمه عزوجل في الكتاب والسنة. ولا نعلم ماهيتها ولا حقيقتها ولا كنهها.
ولا إضافة على الكلام السابق إلا بالدليل.
وكذلك اليد وكذلك الأصابع ولا نقول أصابع الله عزوجل ليده فهذا قول بلا دليل ولا سلف.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=14407
¥