أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

فأقول: مع بطلان هذا الكلام، ـ وسيأتي تفنيده ـ ليس صريحا أنه شيخه، أو أخذ عنه، ولم أجد أحدا ممن ترجم لابن كلاب، ولا للبخاري ذكر ما زعمت.

ولو كان تلميذا له لتوجت بها ترجمته،

ومعلوم أن مذهب البخاري، ومنهجه ينافي أن يجالس مثل ابن كلاب، أو يتتلمذ عليه،

ولو فعل ـ وحاشاه ـ لما سَلِمَ من كلام أئمة الحديث، فقد كانوا ينكرون على من جالس أهل الرأي! وكلامهم مشهور، فكيف بمن جالس رؤوس أهل البدع!.

ومما يدل أيضا على عدم فهمك لكلام ابن حجر عدم التفاتك لما قبله، وبعده؛ فكلام ابن حجر جاء في معرض الرد على الكرماني في تهجمه على البخاري في أنه لا يراعي حسن الترتيب ... الخ

فقال: مع أن البخاري في جميع ما يورده من تفسير الغريب إنما ينقله عن أهل ذلك الفن كأبي عبيدة، والنضر بن شميل، والفراء، وغيرهم، وأما المباحث الفقهيه فغالبها مستمدة له من الشافعي وأبي عبيد، وأمثالهما، وأما المسائل الكلامية .. الخ

ومعلوم أن أبا عبيدة والنضر، والفراء، والشافعي، ليسوا من شيوخ البخاري،

فبطل بذلك احتجاجك بهذا النقل، مع ما فيه من علات.

ثم فزع محمود بالنقل (المنتقى) لإثبات إمامة الكرابيسي، وأن مذهبه حق، وأنه كالبخاري الخ

فقال [محمود]: قال ابن عبد البر في الانتقاء:وكانت بينه [الكرابيسي] وبين أحمد بن حنبل صداقة وكيدة .. الخ