ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 05, 07:50 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل , ونفعنا بعلومك.
وقد أعجبني تقسيمك وتصنيفك , ومما أعجبني أيضاً جزاك الله خيراً دفاعك عن أبي نعيم الإصبهاني رحمه الله تعالى , ونفي تهمة الأشعرية عنه , وكذلك كلامك عن الشيخين ابن حجر والنووي رحمهما الله تعالى , وتعريجك على مسألة قدم وتسلسل الحوادث ـ وفي رأيي لو أفردتها بالبحث جزاك الله خيراً نكون لك من الشاكرين ـ.
ومما عجبت له حقاً وهو كلام السقاف ـ هداه الله للحق ـ , ونفيه وتكذيبه لأحاديث الرؤية؛ بله لم يكتفي بذلك , حتى أوصله رفضه إلى القول بخلق القرآن؟!!!
تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً.
ولي مشاركة ـ إذا أذنت لي ـ في ذلك , وهي عبارة عن سؤال لهؤلاء القوم:
أولاً: نحن ذكرنا دليلنا على صحة اعتقاد أبي نعيم وسنيته , فما هو دليلكم على أشعريته؟!
هذا والله أعلم.
كتبه / خالد الأنصاري.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[05 - 03 - 05, 10:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
وحول الكتاب المنسوب للإمام النووي فليتك حفظك الله تطلع على هذا الرابط وتفيد بما عندك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=127088#post127088
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[05 - 03 - 05, 03:26 م]ـ
وهذا موضوع قديم للأخ الفاضل فيصل وفقه الله، وهو موضوع ماتع للغاية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21440
ـ[فيصل]ــــــــ[05 - 03 - 05, 04:21 م]ـ
الأخ خالد: وفيك بارك أخي الكريم. وشكراً على إضافتك اما بالنسبة لموضوع التسلسل فله مبحث في الكتاب بإذن الله.
الأخ عبد الرحمن: وإياكم أخي الكريم والكتاب ينسب له والله أعلم بحاله، وساستدرك هذا في الحاشيه!.
الأخ هيثم: جزاك الله خيراً.
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[07 - 03 - 05, 01:40 م]ـ
الموضوع اعقد مما نتصور والبحث فيه عسير وتقسيم الاشاعره ايضا عسير ولعلي اشارك مشاركة مقنعه نوعا ما فيه فالبدء فيه مع الاشعري نفسه الاشعري ومراحل تنقله بين المذاهب: الاشعري بدا معتزليا حتى صار اماما في الاعتزال اربعين عاما ثم انتقل الى مذهب ابن كلاب ولا صحة لانتقال الاشعري الى مذهب الامام احمد وان كان يدعى ذلك لانه لم يكن عارفا بمذهب الامام احمد بل فهم مذهب الامام حسب طريقة ابن كلاب والسبب في ذلك ان المعتزلة يعدون ابن كلاب مناصرا للامام احمد في عقيدته لاعتماده على النقل وهذا الحديث ينقلنا لضرورة معرفة مذهب ابن كلاب حتى نعرف مذهب الاشعري الذي استقر عليه مذهب ابن كلاب لم يكن ينفي الصفات الذاتيه لله فلم فلم يخالف السلف في هذا الباب مثله في ذلك الحارث المحاسبي الذي ينسب للحنابله في الاعتقاد بل كان مذهبهم الدفاع عن عقيدة الامام احمد وكانوا مخالطين لاهل الحديث واصحاب الامام احمد وموافقين لهم في الجمله بيد انهم خالفوا في باب خطير وهو الصفات الاختيارية التي تتعلق بالمشيئة والقدرة كالنزول والكلام والاستواء وللبحث بقية ان شاء الله
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[17 - 10 - 05, 07:41 م]ـ
كنت نشرت تعليقا حول ما ذكر عما قد يكون آخر ما كتبه الإمام النووي في الرابط التالي، أرجو قراءته:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=127088#post127088
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 10 - 05, 10:47 م]ـ
إن ثبت الكتاب للإمام النووي رحمه الله فهو خير له، لأن العقيدة الأشعرية الفاسدة خطر عظيم على من ينتحلها، فهم حرفوا معاني آيات الصفات بما يسمونه التأويل ونفوا عن الله سبحانه ما أثبه لنفسه من الصفات زاعمين بذلك نفي التشبيه عنه، فهم أولا تخيلوا أن إثباتهم للصفات تشبيه لله بخلقه ثم ذهبوا يحرفونها حتى ينزهوا الله بزعمهم، فأخطأوا في الأولى والثانية، ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأحسن تأويلا، فهم يخالفون عقيدة الصحابة والسلف الصالح ويدّعون أن منهجهم أعلم وأحكم، فنسأل الله الهداية لكل من اغتر بعقيدة الأشاعرة وخالف العقيدة الصحيحة.
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:44 م]ـ
وفقكم الله ..
ويا ليت تعجلون في نشره.
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:49 ص]ـ
نعم .. ولكن لتكن أخي أبو عمر (لعل) (ابتسامة)
ـ[أبو جبريل المجاهد]ــــــــ[07 - 05 - 07, 08:30 م]ـ
الحمد لله
أحسن الله إليك اخي الكريم فيصل و بارك الله في حسناتك .. درر ما شاء الله و ياليت تنبينا عند انتهائك من الكتاب بارك الله فيك
تم نقل الموضوع من بعد إذنك إلى موقع العودة الإسلامي في قسم الفرق
http://www.almojahed.info/modules.php?name=News&file=article&sid=230
ـ[البشير أحمد]ــــــــ[08 - 05 - 07, 01:50 م]ـ
أخي الشيخ فيصل هذا التقسيم مهم ولكنه لا بد أن يعتمد على أصل يقرر قبل سرد الأسماء وهو تحديد اصول الأشعرية ومتى يحكم على الشخص بأنه اشعري أعني إذا وفقهم في اصل أو أصلين .... لأن الأشعري سيأتي مثلا إلى ابن حجر أو النووي وسيثبت أنه يوافق الأشاعرة في بعض أو أكثر أصولهم التي انفردوا بها أو يعتبر خلافهم فيها وما وافق فيه السلف كالحرف والصوت يعتبره مخالفة لا تخرجه عن دائرة الأشاعرة.
أرجوا الإفاضة في بيان حقيقة هذا الأمر الذي يكرره الكثير.
¥