تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو البركات]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:28 م]ـ

جهود جبارة من أخينا العزيز الشيخ فيصل ... بارك الله فيه ونفع الله بعلمه ....

وياليت اخي فيصل إذا كان بالإمكان تسليط الضوء على رجالات الأشعرية مدى قربهم من المعتزلة والجهمية، فهم يدعون أنهم هم أقرب الناس للحق وغيرهم مجسمة وهابية!! .. في حين أنك تجدهم أقرب الفرق للمعتزلة والجمهية إن لم يكونوا مثلهم ... كما هو الحاصل في مسألة الإيمان والكلام والقدر وإثبات الصفات لله عزوجل .... بل انك تجد كثير من قواعدهم وأصولهم هي نفسها التي عند المعتزلة والجهمية ...

والله أعلم

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:36 م]ـ

أخي فيصل:تقول:

3 - ومع كل ما سبق فابن حجر خالف الأشاعرة في كتابه فتح الباري في مواضع كثيرة جداً (21)

ورد أيضاً عليهم مصرحاً باسمهم، كما سيأتي إن شاء الله في هذا الكتاب.)

حبذا تتحفني به في هذا الموضوع ..

راجع الحاشية رقم 21.

ـ[عبد الله بن سالم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:33 م]ـ

نود من الشيخ فيصل إخبارنا بالموعد التقريبي الذي سيري كتابه فيه النور

ـ[ابو العابد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:34 م]ـ

أشكرك أخي فيصل

صنف يعتبرون مقرري العقيدة، ومنظري الضلال باسم (الأشعري) -وهو منهم براء- مثل الجويني و الرازي (24) و الامدي (25) وأضرابهم من المتكلمين.

وحكمنا على هؤلاء أنهم من أهل البدع، وليسوا من أهل السنة والجماعة، وللآسف تجد المبتدعة يقدمون أسماء ابن حجر والنووي وغيرهم للتلبيس على الأغرار أن هذا هو مذهب هؤلاء الفضلاء، ثم إذا تورط أخرجوا له الأسماء الحقيقية مثل الرازي وغيره.

هذا اجتهادي في هذا التقسيم فإن كان صواباً فتوفيقاً من الله وإن خطأً فمن نفسي والشيطان والله تعالى أعلم وأحكم.

======

ـ[أبو عبدالله الزبير]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:56 ص]ـ

شكر الله لك أخي وبارك فيك

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:23 م]ـ

ابن حجر والنووي رحمهما الله من أهل السنة فيما وافقوا فيه أهل السنة

والمسائل التي وافقوا فيها أهل السنة أكثر من المسائل التي وافقوا فيها أهل البدع

رحهمها الله رحمة واسعة

وما أصدق كلام الإمام البربهاري رحمه الله:

((واعلم أن الخروج عن الطريق على وجهين أما أحدهما: فرجل قد زل عن الطريق وهو لا يريد إلا الخير فهو لا يقتدى بزلله فإنه هالك ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين فهو ضال مضل شيطان في هذه الأمة حقيق على من عرفه أن يحذر الناس منه ويبين لهم قصته لئلا يقع في بدعته أحد فيهلك.))

والإمامان ابن حجر والنووي رحمهما الله من الصنف الأول

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير