ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 11 - 05, 07:58 م]ـ
يجوز تقبيل السور الحديدي حول قبر الحسين 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 11 - 05, 08:00 م]ـ
يجوز سماع أم كلثوم في الأغاني الدينية
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 11 - 05, 08:01 م]ـ
يجوز ضرب الرجال على الدف في الأفراح الإسلامية
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 11 - 05, 08:02 م]ـ
يجوز طباعة النوت الموسيقية
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 10:01 م]ـ
بارك الله فيكم
اخي الاستاذ
شكر الله لك ما تقوم به من كشف لحقيقة هذا الرجل ولكن
كلمات مني لك ولاخواني وهي يعلم الله اني امحض فيها النصح
لما تجمعنا بكم من اخوة العقيدة والمنهج
فان شئت فاقبلها
والا فان ذاكرة النسيان تسع لها
الحسنة لاتمنع من الرد والنصح، والسيئة لاتمنع من الانتفاع.
والناس لا يصلحهم عالم لا رحمة فيه، أو رحيم لا علم معه، فالأول يطغيهم، والآخر يرديهم في انحطاط الجهل وفوضى التفكير وسذاجة الرأي.
ومن قواعد النقد والمراجعة حسب اقتضاء قواعد الشريعة، ونواميس العدل أن يتمتع الناقد بقدرة في التحكم بنفسه ومزاجه
ليس دفاعا عن علي جمعة او غيره
لكن عندما تقدم كلامك عنه بأنه صوفي شيعي
فالاولى واضحة
اما الثانية فدلل عليها على الاقل ليس احتراما لعلي جمعة
بل احترام للقراء وللملتقى الذي نتذاكر بين جنبيه
ولئن كانت الأمة اليوم بحاجة خاصة إلى التصحيح والمراجعة، فيجب أن يكون هذا تحت قاعدة العدل والرحمة، وصدق الحديث وعدم التكلّف، وترك الانتزاع للأخطاء، مع تحقيق لزوم الأخذ بالأصول ومعاقد إجماع الأئمة والإنكار على مخالفيها.
ومن التكلف: اتهام الرجل برسالة من مجهول وعرضها أمام الملأ
فهذا استخفاف بالقارئ واستخفاف بملتقى اهل الحديث
حفظك الله ووفقك للخير
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
واعلم أن الكل يسعى للحق ولبيانه , وهذا أمل منشود لدينا.
ولما قلت أن الرجل صوفي وشيعي , قلته لما يصدر منه , ومن آرائه المسموعة والمقروءة , وقلت أن له أصطلاحًا خاص به عندما يذهب إلى درسه , فيقول لطلابه: هيا الى الحوزة.
وهو يسير على نهج سلفه عبد الحليم محمود في مسألة تقريب المذاهب.
وأنا إذ أبين حقيقة الرجل , لما رأيت من تهافت بعض الملتزمين بالسنة بالهرولة إليه وإنحناء الركب لديه في حوزته, وإفتنانهم بسحر بيانه , وهو في كل ذلك ناقم على جميع الملتزمين بالسنة , ويكفي موقفه في الجامعة منهم عامة , ومن طلبة الشيخ أسامة عبد العظيم خاصة.
و يكفي من هذا الرجل ما نقلته هنا , والآتي أكثر من هذا.
وأنا في كل ذالك لا ميل عندي ولا هوى , والتحكم في المزاج موجود والحمد لله وحده.
وأنا أعلم حرصك على النصح والإرشاد - بارك الله فيكم- وإن كنتَ تعلم عن الرجل شئ آخر , فليتكم تتكرمون بوضعه هنا.
أما الرسالة التي نقلتها , فهي ليست من مجهول , بل هو عضو من أعضاء هذا الملتقى , وإن كنت تريد بالمجهول عدم الكشف عن شخصيته , إذا فمعظمنا مجاهيل.
وما ذُكر في الرسالة فكله حقيقة وأنا أعلمه من زمن. فالرجل فعلا خريج تجارة , وكان من أعضاء حزب التحرير في مصر , ومُنع من دخول المملكة , ولعله لم يدخلها إلا مؤخرًا في مهرجان الجاندرية العام الماضي.
وليتكم تراجعون الصحف السعودية التي أجرت معه بعض اللقاءات ومنها تعرف الرجل عن قرب.
وكوني أنشر هذا عن الرجل , فهذا لا يعد انتزاع للأخطاء وتصيدها , لأنه ليس هناك أصلًا حسنات حتى يُنتزع منها السيئات والأخطاء.
وأنا أستعيذ بالله من أستخف بأي أحد سواء من أهل الملتقى أو من غيره , فهذا ليس من طبعي والحمد لله.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[16 - 11 - 05, 03:00 ص]ـ
رأيت الموضوع الذي كتبه الأخ الأستاذ و سمعت الملحقات و هو بعنوان ((هنا (بيان بعض الملحوظات العقدية) لعلي جمعة مفتي الديار المصرية))
و أقترح أن يقوم بعض الأخوة المتمكنين من الرد عليه في ورقات مدعما بالأدلة
فهل من مجيب
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 05, 03:45 ص]ـ
هذا الرجل طويل اليد، فلا بد من الحذر.
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[16 - 11 - 05, 06:02 ص]ـ
نعم طويل اليد و اللسان أيضا و أنا فى رأيى المتواضع أن لا نشغل وقتنا بالرد عليه لأن أي مسلم عامي يستمع لعلي جمعة يرى كيف أن أسلوبه لا يمت للعلم بصلة و يتكلم أحيانا بطريقة سوقية نسأل العافية.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 06:44 ص]ـ
قال الشيخ أحمد بن عبدالعزيز الحصين حفظه الله في كتاب: (هذه هي الصوفية فاحذروها) ص 4:
((علي جمعة أحد تلاميذ حمود التويجري - رحمه الله - حين كان علي جمعة في الرياض"1", وكان مدافعاً ومتحمساً للعقيدة السلفية, وقد التقيت معه في مصر, وحين أخذ الماجستير والدكتوراه من الأزهر انقلب إلى مشعوذ صوفي يدافع عن الصوفية وشد الرحال إلى قبور الأولياء, والطعن في الوهابية كما يسميها, وهذا في شريط كاسيت محفوظ عندي) أ. هـ
وفي هذا الرابط في المشاركة 15 ما يدل على قربه من الرافضة وحبهم له:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=382061#post382061
"1" والله أعلم أكان هذا من باب: (ودارِهم ما دمت في دارهم, وأرضهم مادمت في أرضهم) أم هو عن عقيدة واقتناع.
¥