ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:50 ص]ـ
نقل من أحد المواقع:
قال الإمام أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي في كتابة الرد على الجهمية والزنادقة: حدثنا الحسن بن الصباح البزار البغدادي حدثنا علي بن الحسين بن شقيق عن ابن المبارك أنه سئل بم نعرف ربنا؟ قال: بأنه فوق السماء السابعة على العرش بائنٌ من خلقه, قال: قلت: فبـ ـحد, قال: فبأي شيء!!
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:54 ص]ـ
- في السنة لعبدالله بن أحمد: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي [ثقة حافظ]، ثنا علي بن الحسن بن شقيق [ثقة حافظ أيضًا]، قال: سألت عبد الله بن المبارك كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا عز وجل؟ قال: (على السماء السابعة على عرشه، ولا نقول كما تقول الجهمية إنه هاهنا في الأرض) ..
وأيضاً:
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب السنة: حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه أبو عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: سمعت ابن المبارك يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص, وسمعته يقول: إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولانستطيع أن نحكي كلام الجهمية, قال وسمعت عبد الله يقول: نعرف ربنا عز وجل فوق سبع سماوات على العرش بائن من خلقه بحد ولانقول كما قالت الجهمية ها هنا وأشار بيده إلى الأرض. ((أثر رقم 216))
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:31 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل، لكن رجاءً لا تخاطبني بكلمة شيخ ..
وأما ما يتعلق بالإمام الدارمي، فالصواب معكم حفظكم الله:
- فقال الدارمي: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، قال [أي علي بن الحسن]: قيل له: كيف نعرف ربنا؟ قال: (بأنه فوق السماء السابعة على العرش، بائن من خلقه)، قال أبو سعيد رحمه الله: وما يحقق قول ابن المبارك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجارية: ’’أأين الله؟ ‘‘، يمتحن بذلك إيمانها، فلما قالت: في السماء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ’’أعتقها، فإنها مؤمنة‘‘، والآثار في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة، والحجج متظاهرة والحمد لله على ذلك ..
- ورواه بنفس الإسناد في موضع آخر بلفظ: (بأنه فوق العرش، فوق السماء السابعة على العرش، بائن من خلقه)، قال: قلت: بحد؟ قال: (فبأي شيء؟) ... وهي التي نقلتها من أحد المواقع ..
وأما رده على المريسي فليس عندي الآن ..
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:27 ص]ـ
وقرأت أثر عبد الله بن المبارك هنا أيضاً في كتاب التوحيد للإمام الأثري ابي عبد الله ابن مندة, في الصفحة قبل الأخيرة. سأطرحه قريباً مسنداً
بالنسبة للأثر في خلق أفعال العباد, فقد تيقنت من النسختين لدي, أن الإمام البخاري كره بصيغة الجزم عن ابن المبارك دون إسناد, وأرجح بما يشبه اليقين أنه سمعه من علي بن الحسن بن شقيق, كالآخرين, بحكم ان الأخير من مشاهير شيوخ البخاري, بل واسطة عقد كـ محمد بن مقاتل وصدقة وغيرهم بين البخاري وبين عبد الله ابن المبارك رحمهم الله جميعاً, والله اعلم.
بارك الله فيكم أخي أسامة بن عباس,
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[01 - 06 - 07, 01:26 ص]ـ
وقرأت أثر عبد الله بن المبارك هنا أيضاً في كتاب التوحيد للإمام الأثري ابي عبد الله ابن مندة, في الصفحة قبل الأخيرة. سأطرحه قريباً مسنداً
بالنسبة للأثر في خلق أفعال العباد, فقد تيقنت من النسختين لدي, أن الإمام البخاري كره بصيغة الجزم عن ابن المبارك دون إسناد, وأرجح بما يشبه اليقين أنه سمعه من علي بن الحسن بن شقيق, كالآخرين, بحكم ان الأخير من مشاهير شيوخ البخاري, بل واسطة عقد كـ محمد بن مقاتل وصدقة وغيرهم بين البخاري وبين عبد الله ابن المبارك رحمهم الله جميعاً, والله اعلم.
بارك الله فيكم أخي أسامة بن عباس,
ما زلنا ننتظر!!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[01 - 06 - 07, 02:25 ص]ـ
ماذا تنتظر أخي الكريم / أبا محمد؟! (ابتسامة).
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 07:39 ص]ـ
ماذا تنتظر أخي الكريم / أبا محمد؟! (ابتسامة).
ننتظر
وقرأت أثر عبد الله بن المبارك هنا أيضاً في كتاب التوحيد للإمام الأثري ابي عبد الله ابن مندة, في الصفحة قبل الأخيرة. سأطرحه قريباً مسنداً
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 02:05 ص]ـ
ما زلنا ننتظر!!!
لن يطول انتظارك:)
هل تتذكر قصة خادم عائشة بنت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم
ـ[عبدالله عبدالعزيز]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:09 ص]ـ
لقد عشت مع هذا الإمام أيام جميلة وأنا أقرأ في سيرة هذا الإمامالفذ في زهده وورعه وجهاده في الدفاع عن العقيدة والله إنه بحق إمام لكنه رحمه الله من خشيته قيل أنه أحرق كتبه ولكنه أقواله تدل على جلالته وتقدمه في العلم على أقرانه فرحمه الله رحمة واسعه وجمعنا معه في دار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم آميين
فلا تحرمنا من فضلك فإنا نشهدك حبهم وحب من سبقهم فاجمعنا معهم
¥