وكذلك الظلم فتارة يطلق عَلَى الشرك،} إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ {( http://www.alhawali.org/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6003481)[ لقمان:13] وتارة يطلق عَلَى المعاصي التي دون الشرك:} فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ {( http://www.alhawali.org/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6003691)[ فاطر:32] أي من هذه الأمة، فيطلق عَلَى من ارتكب كبيرة أنه ظالم: لأنه وضع الشيء في غير موضعه، ويطلق عَلَى الكافر ظالم: لأنه صرف العبادة لغير الله، وحقها أن تكون لله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. (1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftn29)
حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة والجماعة:
إن ثواب الله تعالى فضل وعد به، وخُلف الوعد نقص تعالى الله عنه، والعقاب عدل وله العفو عنه، وليس في خُلف الوعيد نقص، ومرتكب الكبيرة من المؤمنين لايخلد في النار لقوله تعالى:} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {[الزلزلة:7،8].
ومرتكب الكبيرة قد عمل خيراً وهو إيمانه، وشراً وهو كبيرته، فيعاقب على كبيرته، ثم يثاب على إيمانه. (1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftn30)
إذاً نستخلص من هذا أن من يرتكب الكبائر من المؤمنين هو دون منزلة الكافر، فيعاقب على كبيرته إن مات مصراً عليها، ثم ينال شفاعة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم، فيخرج من النار. فهو إذاً غير خالد في النار كما قال الخوارج والمعتزلة.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref1) الفرق بين الفرق: البغدادي
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref2)http://www.dorar.net
(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref3) الإرشاد: الجويني، ص 385.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref4) الفرق الإسلامية في الشمال الافريقي: ألفرد بل، ص 143.
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref5) الملل والنحل: الشهرستاني، ص 53.
(4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref6) الفرق الإسلامية في الشمال الافريقي: ألفرد بل، ص 143.
(5) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref7) الفرق بين الفرق: البغدادي.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref8) الخوارج عقيدة ومكراً وفلسفة: د. عامر النجار، ص 191.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref9) مقالات الإسلاميين: الأشعري، ص 124.
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref10) المصدر السابق.
(4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref11) الخوارج: د. نايف معروف. ص 200.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref12) المواقف: الإيجي 389، شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد 8/ 93.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref13) المواقف: الإيجي 389، المذاهب الإسلامية: محمد أحمد أبو زهرة 107.
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref14) المواقف: الإيجي 389
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref15) المواقف: الإيجي 390.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref16) رواه مسلم عن حرملة 1/ 144 كتاب الإيمان، باب لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref17) رواه مسلم عن أبي هريرة 1/ 68 كتاب الإيمان، باب تحريم إيذاء الجار.
(4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref18) رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود 1/ 81 كتاب الإيمان، باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، ورواه البخاري عن عبد الله 1/ 27 كتاب الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر.
(5) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref19) رواه الديلمي في الفردوس 2/ 69.
(6) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref20) المذاهب الإسلامية: أبو زهرة 107.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref21) الحق الدامغ: أحمد الخليلي، ص187.
(1) مقالات الإسلاميين: الأشعري، ص 270، 271.
(1) شرح الأصول الخمسة، القاضي عبد الجبار المعتزلي، ص 697.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref24) شرح الأصول الخمسة، القاضي عبد الجبار المعتزلي، ص139.
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref25) شرح المقاصد، التفتازاني 5/ 155.
(1) موقع الشيخ أمين نايف ذياب أمير المعتزلة في الاردن
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref27) ضحى الإسلام، أحمد أمين، ص63.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref28) إحياء علوم الدين للغزالي 4/ 253.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref29)http://www.alhawali.org
(1) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108070#_ftnref30) المواقف، الإيجي ص378 /ضحى الإسلام، أحمد أمين ص64.
¥