أستاذنا الفاضل انا متابع جيد لأعمالك وأنا بسؤالى مسترشد بارك الله فيك
ـ[قيس]ــــــــ[01 - 10 - 07, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم ,
انطلاقا من حديث المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قالوا: يا رسول الله، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: تأخذ فوق يديه "
اتفق مع اخي ذات المحبرة بالنسبة للفريق الثالث , اما و قد ذكرت الكثير من التفاسير , فلقد وجدت العجب و التضارب بينها فقط لتبث وجه نظر او رأي بأن لا علاقة بين القرآن الكريم و العلم , حيث ذكرت بعد توضيحي للنقطة رقم 1:
1. لم أصل شخصيا الي الاية الكريمة حتى الان , و ذلك للعلم.
2.الثقب الاسود , هل تعلم ما هو الثقب الاسود؟
3. كيف توصلت الي أجماع" أصحاب الإعجاز العلمي "بان مفهوم الآفاق لديهم "الثقوب السوداء" و"اتساع الكون" و"الحبال الفائقة"و كل ما ذكرت "سنريهم آياتنا ... ":يفهمها أصحاب
هؤلاء يفهمون خطأ كلمة" آفاق" فهم يعتبرونها مشتقة من" فوق" ومن ثم فالآفاق عندهم مرادفة للأعالي .. فالثقب الأسود الكائن في أبعد المجرات يسلكونه في عداد آيات الآفاق ...
******
-قال الزبيدي-رحمه الله-:
الأفْقُ بالضَّمِّ وبضَمَّتَيْنِ كعُسْرِ وعسر: الناحِية ج: آفاق.
الأفُقُ: ما ظَهَرَ من نَواحِي الفَلك وأَطْراف الأرْضِ.
الأفق: مَهَبُّ الرِّياح الأرْبَعَة: الجنوبِ والشّمالِ والدَبَورِ والصِّبا.
ورَجُلٌ أَفاّقٌ كشَدّادِ: يَضْرِبُ في الآفاق: أي نَواحِي الأَرْضِ مُكْتَسِباً.
وأفَقُ الطرِيق مُحَرَّكَةً: سَنَنُهُ وعن ابنِ الأعرابِيًّ: وَجهُه ج: آفاقٌ كسَبَبٍ وأسبابٍ ومنه قولُهم: قَعَدَ فلان على أَفَقِ الطَّرِيقِ.
-قال ابن منظور-رحمه الله-:
نُرِي أَهل مكة كيف يُفتح على أَهل الآفاق ومَن قرُب منهم أَيضاً.
-قال ابن فارس-رحمه الله-:
الآفاق: النواحي والأطراف ...
وأخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدِّينوريُّ قراءةً عليه، قال: حدَّثني أبو عبد الله الحسين بن مسبِّح قال: سمعت أبا حنيفة يقول: للسّماء آفاقٌ وللأرض آفاق، فأمّا آفاق السماء فما انتهى إليه البصر منها مع وجه الأرض من جميع نواحيها،
وقد جمع أبو حنيفة البعدين بضابط الرؤية في قوله الآنف:
"فأمّا آفاق السماء فما انتهى إليه البصر منها مع وجه الأرض من جميع نواحيها"
******
-قال ابن جرير-رحمه الله-:
يقول تعالى ذكره: سنري هؤلاء المكذّبين، ما أنزلنا على محمد عبدنا من الذكر، آياتنا في الآفاق.
واختلف أهل التأويل في معنى الآيات التي وعد الله هؤلاء القوم أن يريهم، فقال بعضهم: عني بالآيات في الآفاق وقائع النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بنواحي بلد المشركين من أهل مكة وأطرافها، وبقوله: (وَفِي أَنْفُسِهِمْ) فتح مكة.
والله أعلم.
4. "
-قال ابن فارس-رحمه الله-:
الآفاق: النواحي والأطراف ...
وأخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدِّينوريُّ قراءةً عليه، قال: حدَّثني أبو عبد الله الحسين بن مسبِّح قال: سمعت أبا حنيفة يقول: للسّماء آفاقٌ وللأرض آفاق، فأمّا آفاق السماء فما انتهى إليه البصر منها مع وجه الأرض من جميع نواحيها،
.
لقد ذكرت رأي ابن فارس , ما هو تعريفك لآفاق بالنسبة الي رائد الفضاء الذي على متن أحدى المركبات الفضائية؟
5. ما هو ثقب الاوزون؟ و ما هو العمل الذي نعلم عنه لطبقة الاوزون؟
6. لماذا لم تنكر تفسير
-قال القرطبي-رحمه الله-:
قوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفاق} أي علامات وحدانيتنا وقدرتنا «فِي الآفَاقِ» يعني خراب منازل الأمم الخالية {وفي أَنفُسِهِمْ} بالبلايا والأمراض. وقال ابن زيد: «فِي الآفَاقِ» آيات السماء «وَفِي أَنْفُسِهِمْ» حوادث الأرض. وقال مجاهد: «فِي الآفَاقِ» فتح القرى؛ فيسر الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم وللخلفاء من بعده وأنصار دينه في آفاق الدنيا وبلاد المشرق والمغرب عموماً، وفي ناحية المغرب خصوصاً من الفتوح التي لم يتيسر أمثالها لأحد من خلفاء الأرض قبلهم، ومن الإظهار على الجبابرة والأكاسرة وتغليب قليلهم على كثيرهم.
-قال ابن جرير-رحمه الله-:
يقول تعالى ذكره: سنري هؤلاء المكذّبين، ما أنزلنا على محمد عبدنا من الذكر، آياتنا في الآفاق.
واختلف أهل التأويل في معنى الآيات التي وعد الله هؤلاء القوم أن يريهم، فقال بعضهم: عني بالآيات في الآفاق وقائع النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بنواحي بلد المشركين من أهل مكة وأطرافها، وبقوله: (وَفِي أَنْفُسِهِمْ) فتح مكة ..
6أ.هل تمت هزيمة الروم في عهد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟
6ب. هل تم فتح المغرب في عهد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟
7. هلا توقفت قليلا , و وجدت ان التفسير يختلف من مفسر الي آخر , وفقا لعمر الاسلام و اتساع الدولة الاسلامية. هل ما ذكرته صحيح ام لا؟
8. لا يجوز علميا او شرعا تفسير آية من آيات الله وفقا لاكتشاف بالعلم , و لكن يمكن ان ندرج الاكتشاف بأنه أحد التفاسير التي وصل اليها العلم. بمعنى "يمكن ان ندرج الاكتشاف بأنه أحد التفاسير التي وصل اليها العلم" و العكس غير صحيح.
9. هل الكرة الارضية مدورة ام لا؟ و هل سيتغير شكرها الي مستطيل بعد 1000 سنة؟
10. تقول" أصحاب الإعجاز العلمي " , و أود ان اعلم من هؤلاء العلماء , لاننا بحاجة اليهم , و لكني لا أعلم من هم؟ و كم عددهم؟
11. هل جميع علماء التفسير الذين ذكرتهم قد شاهدوا الانسان و هو يمشي على القمر؟
شكرا و جزاكم الله خيرا
و بارك الله فيكم
¥