تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

9 - (فتح الرحمن لطالب آيات القرآن) لعلمي زاده فيض الله الحسني المقدسي، مدير

بيت اللحم السابق

10 - (عون الرحمن في حفظ القرآن، لأبي ذر القلموني.

11 - (الفتح الرباني في ضبط متشابه اللفظ القرآني) لياسر محمد موسى.

12 - (حلية الحفاظ شرح منظومة الدمياطي في متشابه الآي والألفاظ) لمحمود بم محمد

عبد المنعم بن عبد السلام العبد.

منظومات المتشابه اللفظي في القرآن:

1 - (منظومة الإمام علم الدين السخاوي) (558 - 643هـ) المسماة بـ (هداية

المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب)، وتتراوح أبياتها بين (425) إلى (431) بيتاً - حسب اختلاف نسخها

2 - (تتمة البيان لما أشكل من متشابه القرآن) لأبي شامة المقدسي (ت:665هـ)

وذكر الأستاذ الحسني (محقق هداية المرتاب) أن منها نسخة مخطوطة في المكتبة الظاهرية

بدمشق

3 - (كفاية القارئ في مشتبهات القرآن الكريم) للإمام محمد هاشم الحارثي السندي

(ت1174هـ): ومنظومته تشتمل على أكثر وأغلب الآيات المتشابهات، ولعلها أوسع المنظومات، حيث تشتمل على 1008 بيتاً، وأعتقد – والله أعلم - أنها فريدة في هذا الباب في العالم الإسلامي بأسره

4 - (منظومة العلامة الشيخ محمد بن مصطفى الخضري الدمياطي) (ت:1287هـ)، نحا

فيها نحو السخاوي، ورتبها على حروف المعجم مع بعض الزيادات والتزم فيها قافية

واحدة، ومنظومته طبعت بمطبعة النيل في مصر سنة 1321هـ، وأعيد طبعها بدار

البصائر بدمشق سنة: 1404هـ.

كتب علوم القرآن:

1 - " الإتقان في علوم القرآن "، لجلال الدين السيوطي، وجاء ترتيبه بين أنواع العلوم التي حواها الكتاب الثالث والستين.

2 - " البرهان في علوم القرآن "، للزركشي، وجاء ترتيبه الخامس في العلوم التي تضمنه هذا الكتاب.

3 - " الزيادة والإحسان في علوم القرآن "، لابن عقيلة المكي، وجاء فيه هذا العلم بترتيب الثالث والعشرين بعد المائة، تحت مسمى " علم الآيات المتشاكلات المتقاربات "

4 - "بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز " لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي [المتوفي سنة:817 هجرياً]، وهو كتاب جليل حافل يحتوي على مباحث كثيرة تتعلق بالقرآن وعلومه، وذكر المتشابه وتوجيهه، والتكرار وحكمته.

5 - وغيرها من الكتب المشتركة مثل: " إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ والمتشابه وتجويد القرآن " للشيخ عطية الله بن عطية الأجهوري، و"قطف الأزهار في كشف الأسرار"، للإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، وكتابا الخضري " من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم " و " من أسرار حروف العطف في الذكر الحكيم " لمحمد الأمين الخضري، و "لطائف المنّان وروائع البيان في دعوى الزيادة في القرآن "، لفضل حسن عباس، و "دراسات لأسلوب القرآن الكريم"، لمحمد عبد الخالق عضيمة، وكتب السامرائي: " التعبير القرآني "، " لمسات بيانية في نصوص من التنزيل "، " بلاغة الكلمة في التعبير القرآني "

.

ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[02 - 05 - 09, 08:21 م]ـ

أخي الحبيب أبو عبد الرحمن

هذه مجموعة دراسات حديثة في الجامعات الإسلامية

1 - "دراسة المتشابه اللفظي من آي التنزيل في كتاب ملاك التأويل"، لمحمد فاضل السامرائي

2 - مشهور مشاهرة، المتشابه اللفظي في القرآن الكريم: دراسة نحوية بلاغية (رسالة دكتوراة، الجامعة الأردنية، قسم اللغة العربية، 2004م).

3 - الأطرش، عطية صدقي، دراسات في كتب المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، (رسالة ماجستير، الجامعة الأردنية، 1997م).

4 - أبو زينة، منصور محمود، الحذف والذكر في المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، (رسالة ماجستير، الجامعة الأردنية، قسم التفسير، 2002م).

5 - صالح عبد الله محمد الشثري، المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية، رسالة دكتوراه، جامعة أم القرى، كلية اللغة العربية، قسم البلاغة، 1421هـ-

6 - لبيب صالح، المتشابه اللفظي في القرآن، دراسة مقارنة بين الإسكافي والغرناطي، بحث دكتوراه، في جامعة ملايا، ماليزيا

7 - محمد مصطفى آيدين، تحقيق درّة التنزيل، (رسالة دكتوراة، جامعة أم القرى، قسم الكتاب والسنة، 1994م).

ومن المصادر ما يلي:

1 - " دُرَّةُ التنزيل وغُرَّةُ التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز" لأبي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير