أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما الفرق بين المصادر والمراجع جزيتم خيرا؟؟؟؟]

ـ[ملكي]ــــــــ[08 Oct 2009, 08:05 ص]ـ

إخوتي الكرام أجد في نهاية البحوث فهرس مخصص للمصادر وآخر مخصص للمراجع فما الفرق بينهما؟؟؟ أليست جميعها كتب أودوريات أم هناك ثمة فرق يجعل من الضرورة الفصل بينهما أرجو التوضيح بارك الله فيكم

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[08 Oct 2009, 01:47 م]ـ

ليس هناك ضرورة للتفريق بينهما , فهما سواء في الاستعمال عند الأكثر , ومنهم من يرى أن المصادر ما رجعت إليه مباشرة ونقلت عنه , والمراجع ما استفدت منه على العموم , ويرى آخرون أن المصادر ما كانت في موضوع البحث وذات التخصص , والمراجع ما كان خارج العلم المكتوب فيه.

فاجعلهما سواء , وعنون قائمتك بـ: المصادر؛ فهو أدق.

ـ[ملكي]ــــــــ[08 Oct 2009, 02:51 م]ـ

بارك الله فيك أخي نايف .. ولأصحح المعلومة في الملتقى فأنا مشاركة ولست مشارك ولاأعلم لماذا وضع تحت معرفي مشارك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[12 Oct 2009, 03:09 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

أختي ملكى

ما كان من الكتب أساسا لأي علم من العلوم يعد مصدرا، أما الكتب الحديثة التي تعتمد في العلوم على غيرها تعد من المراجع.

على سبيل المثال يعد كتاب: البرهان في علوم القرآن لبدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (المتوفى: 794هـ) مصدرا من مصادر موضوع علوم القرآن الكريم

ويعد كتاب: التبيان في علوم القرآن لمحمد علي الصابوني مرجعا في موضوع علوم القرآن الكريم

وعلى هذا النحو يدرج أكثر من يفرّق بين المصادر والمراجع

ـ[مُتَّبِعَة]ــــــــ[12 Oct 2009, 06:14 ص]ـ

أحسن الله إليكم مشايخنا الأفاضل، وجزاكِ الله خيرا أختي السائلة.

...

ما كان من الكتب أساسا لأي علم من العلوم يعد مصدرا، أما الكتب الحديثة التي تعتمد في العلوم على غيرها تعد من المراجع.

ومن الطريف أن كثيرا من مشايخنا يرى أن المرجع ما كان أساسًا في علم ما، والمصدر ما كان معتمَدًا في تأليفه على هذه المراجع أو الأمهات.

مثال: كتاب الأم للإمام الشافعي مرجع، بينما كتاب الفقه المنهجي للبُغا والخن والشربجي - وهو في الفقه الشافعي - مصدر.

ولا مشاحة في الاصطلاح.

ـ[ملكي]ــــــــ[12 Oct 2009, 06:39 م]ـ

الأخ حسن والأخت متّبعة بارك الله فيكما ورزقني وإياكم العلم النافع.