[أرجو بيان آرائكم خول هذا الموضوع]
ـ[أشرف الملاحمي]ــــــــ[25 May 2009, 02:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأعزاء أعضاء المنتدى الكرام هل يعتبر موضوع (حوار الحضارات من منظور قرآني) أقرب الى الدراسة الموضوعية أم التحليلية ولماذا، علما أنه يعتمد النصوص القرآنية وتفاسيرها كمادة رئيسية للبحث ولا أريد ان أدلي بتفاصيل أكثر لكي لايكون سؤالي سؤال إيحائي يستنطق القارئ بالجواب الذي يريد، علما أن هذا هو موضوع رسالة الدكتوراه التي أوشكت على تسليمها لغرض المناقشة ربما مطلع الشهر القادم باذن الله، أجوبتكم قد تفيدني في المناقشة، كما أرجوكم الدعاء. والسلام عليكم
ـ[ابوهبة الله]ــــــــ[25 May 2009, 03:02 م]ـ
أخي الملاحمي وفقك الله لكلِّ خير ..
يا حبذا لو أطلعتنا على خطتك العامَّة بإيجاز , حتى يمكن لنا أن نساعدك - إن شاء الله تعالى- , مع تمنِّياتي لك بالموفقيَّة والسّداد والرَّشاد.
ـ[أشرف الملاحمي]ــــــــ[27 May 2009, 03:40 ص]ـ
الأخ الكريم ابو هبة الله تحية طيبة، إن إطلاعي لكم على الخطة فيه تأثير على رأيكم فنحن من بلد وتلامذة أبي حنيفة رحمه الله ولو ارتُ أن أقيم لك الحجة على أن الحاسوب الذي بين يديك الآن من ذهب لفعلتُ بإذن الله، فأرجو أن تفيدني برأيك بشكل عام وجزاك الله خيرا
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[28 May 2009, 02:22 ص]ـ
فنحن من بلد وتلامذة أبي حنيفة رحمه الله ولو ارتُ أن أقيم لك الحجة على أن الحاسوب الذي بين يديك الآن من ذهب لفعلتُ بإذن الله
رحمك الله ورحم أبا حنيفة , ومن كان مثلك لا خوف عليه من المناقشة بإذن الله.
ومعرفة خُطَّتك تحدد نوع دراسته , والأظهر أنه من باب التفسير الموضوعي , وفقك الله ويسر لك.
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[28 May 2009, 04:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأعزاء أعضاء المنتدى الكرام هل يعتبر موضوع (حوار الحضارات من منظور قرآني) أقرب الى الدراسة الموضوعية أم التحليلية ولماذا، علما أنه يعتمد النصوص القرآنية وتفاسيرها كمادة رئيسية للبحث ولا أريد ان أدلي بتفاصيل أكثر لكي لايكون سؤالي سؤال إيحائي يستنطق القارئ بالجواب الذي يريد، علما أن هذا هو موضوع رسالة الدكتوراه التي أوشكت على تسليمها لغرض المناقشة ربما مطلع الشهر القادم باذن الله، أجوبتكم قد تفيدني في المناقشة، كما أرجوكم الدعاء. والسلام عليكم
أخي الفاضل أسأل الله تعالى أن يوفقك.
لست من المتخصصين في التفسير، ولكن سأطرح ما فهمته وفق ما أتصوره هو المقصد من المصطلحات التي طرحتها.
أعتقد أن موضوع (حوار الحضارات من منظور قرآني)، هو دراسة موضوعية، وذلك لأني أتصور أن العنوان أساس لفروع قد تفرد بالتحليل حتى تكون بحجم رسالة، فالحضارة على حد علمي في القرآن إما حضارة إسلامية أو كفرية، والحضارة الكفرية ملل متفرقة، وإذا تصورنا كيفية تناولك لهذا البحث نجد أنك ربما تستطيع أن تستنبط حوارا لحضارتين كفريتين، مثلا حضارة مصر الفرعونية، وجيرانها، كالمدينة التي هرب إليها موسى، فتستطيع أن تركز على ذلك فقط وتنميه، إذا كان تصوري صحيحا.
وأذكر بالمناسبة أن الدكتور زيد العيص في برنامج التفسير المباشر أشار إلى أن الباحث يمكن أن يدرس آية في صفحات كثيرة وقال هذا أصعب، فالقرآن الكريم كله حكم وثري جدا. والله أعلم.
ـ[أشرف الملاحمي]ــــــــ[30 May 2009, 03:29 ص]ـ
أخوتي الأحبة في هذا المنتدى المبارك (ابو هبة الله والأخ نايف الزهراني والأخ أبو الأشبال عبد الجبار) وبقية الأحبة حياكم الله وبياكم، نعم الدراسة ربما تكون موضوعية لكن مجلس الجامعة صنفها على أنها تحليلية، بمشورة احد الاساتذة ممن يستسهلون الفتوى بغير علم، سامحه الله، والآن احبتي اذا ارت أن اصحح العنوان يجب أن أنتظر4 او 5 اشهر أخرى وأنا طالب علم ادرس على تفقتي الخاصة حيث حصرت حكومة المنطقة الخضراء في العاصمة الأسيرة بغداد، الزملات الدراسية على طائفة معينة، والتأخير يؤذيني كثيراً، فما هي التعديلات اللازمة والمختصرة لتحويلها الى دراسة تحليلية
جزاكم الله عني كل خير
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[30 May 2009, 02:35 م]ـ
أخوتي الأحبة في هذا المنتدى المبارك (ابو هبة الله والأخ نايف الزهراني والأخ أبو الأشبال عبد الجبار) وبقية الأحبة حياكم الله وبياكم، نعم الدراسة ربما تكون موضوعية لكن مجلس الجامعة صنفها على أنها تحليلية، بمشورة احد الاساتذة ممن يستسهلون الفتوى بغير علم، سامحه الله، والآن احبتي اذا ارت أن اصحح العنوان يجب أن أنتظر4 او 5 اشهر أخرى وأنا طالب علم ادرس على تفقتي الخاصة حيث حصرت حكومة المنطقة الخضراء في العاصمة الأسيرة بغداد، الزملات الدراسية على طائفة معينة، والتأخير يؤذيني كثيراً، فما هي التعديلات اللازمة والمختصرة لتحويلها الى دراسة تحليلية
جزاكم الله عني كل خير
إذا كان مجلس الجامعة صنفها على أنها دراسة تحليلية، فكيف تقول:
فما هي التعديلات اللازمة والمختصرة لتحويلها الى دراسة تحليلية؟
¥