تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[همزتا الوصل والقطع]

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 12:43 م]ـ

[همزتا الوصل والقطع]

الأمثلة الإيضاح القاعدة

الأمثلة

أ- 1 - انتصر جيشنا على الأعداء انتصاراً باهراً.

2 - استغفر محمّدٌ ربّه استغفاراً كثيراً.

3 - قال الوالد لولده:

احترم أستاذك، واعمل بنصائحه، واشكره على ما يبذله من جهد في سبيل تعليمك، واستبشر بالنجاح إذا رضي عنك.

ب- 1 - أتى الوقت الذي أصبح فيه التعليم ميسوراً للجميع.

2 - أعطى محمّدٌ كل اهتمامه لمذاكرة دروسه.

3 - أَنْفِقْ المال في سبيل الخير إنفاقا.

4 - أحمد طالبٌ مثقفٌ لأنه يحفظ القرآن الكريم ويقرأ كثيراً من كتب الأدب.

الإيضاح

1 - اقرأ أمثلة الطائفة (أ) وتأمّل الكلمات التي وضع تحتها خط وهي "انتصر، انتصاراً، استغفر، استغفاراً، احترم، اعمل، اشكر، استبشر، النجاح". تجد أن كلاً منها قد بدئ بهمزة زائدة جيء بها للتوصل إلى النطق بالساكن، وأنت تلاحظ أن الحرف الذي بعدها في كل الكلمات السابقة ساكن، والكلمة عند العرب لا تبدأ بساكن مطلقاً.

لاحظ هذه الهمزة تجدك تنطق بها إذا كانت في أول الكلام مثل "انتَصَرَ" وتجدك تسقطها نطقاً إذا كانت في وسط الكلام مثل "على الأعداء انتصارا" "واشكره واستبشر".

وهذه الهمزات التي تأتي بها زائدةَ

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 11:26 م]ـ

يتبع

من أجل أن تتوصل بها إلى النطق بالساكن والتي تثبت في أول الكلام وتسقط في وسطه تسمّى "همزات الوصل".

2 - وإذا تتبعت الكلمات "السابقة تستطيع أن تتعرف على مواضع همزات الوصل.

لاحظ الكلمات الآتية "انتصر، انتصاراً، احترم" تجد الأولى "فعلاً ماضياً" خماسياً والثانية "مصدراً" لهذا الفعل الخماسيّ، والثالثة "أمراً" لفعلٍ خماسيّ هو "احْتَرَمَ".

ولاحظ الكلمات "استغفر، استغفاراً، واستبشر" تجد الأولى "فعلاً سداسياً" والثانية "مصدراً" لهذا الفعل، والثالثة "أمراً" لفعل سداسي هو"إسْتَبْشَرَ".

ولاحظ الكلمتين" اعمل، اشكر" تجد كلاً منهما "فعل أمر" لفعل ثلاثي هو "عمل" و "شكر".

ولاحظ كلمة "النجاح" تجدها اسماً مبدوءاً بحرف التعريف وهو "أل".

ومما سبق تستطيع أن تستخلص مواضع همزات الوصل وهي كما يلي:

أ- ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره.

ب- ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره.

جـ- أمر الفعل الثلاثي.

د- حرف التعريف "أل".

وتأتي همزة الوصل بالإضافة إلى ما سبق في أسماء محفوظة منها:

إسم، وإبن، وإبنة، وامرؤ، وامرأة، واثنان، واثنتان، وأيمن المخصوص بالقسم. وإذا رجعت إلى الكلمات التي عرفت منها مواضع همزات الوصل تدرك. كيف تحرّكها إذا نطقت بها - وذلك إذا كانت في أول الكلام - وحركتها دائماً "الكسرة" إلا في أمر الثلاثي المضموم العين فحركتها حينئذ "الضمة" و "أل" فحركتها الفتحة.

3 - ثم اقرأ الأمثلة الواردة في (ب) وتأمل الكلمات "أتي، أعطى، أنفَق، إنفاقا، أحمد، أنّه" وكلها مبدوءةٌ بهمزة لا تسقط في وسط الكلام وتسمّى "همزات القطع".

وإذا تذكرت مواضع همزات الوصل السابقة تجد أن ما عداها يُعَدُّ من مواضع همزات القطع ويشمل ذلك:

أ- الأفعال الماضية الثلاثية مثل "أتى".

ب- الأفعال الرباعية وأمرها ومصدرها مثل "أعطى، أنفِقْ، إنفاقاً".

جـ- الأسماء عدا ما تقدم في همزات الوصل مثل "أحمد".

د- الحروف عدا "أل" مثل "أنه".

ومن همزات القطع أيضاً همزة المتكلم التي تأتي في أول المضارع مثل "أنا أكتب وأدحرج وأكرم وأتقدّم وأستقيم" سواء أكان المضارع ثلاثيا أم غير ثلاثي، مجرداً أم مزيداً.

القاعدة

1 - همزة الوصل: هي همزة تأتي في أول الكلام ليتوصل بها إلى النطق بالساكن، وهي تثبت في أول الكلام وتسقط في وَصْلِه.

مواضعها: لهمزة الوصل مواضع هي:

أ- ماضي الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما.

ب- أمر الثلاثي.

جـ- حرف التعريف (أل).

وتأتي في طائفة من أسماء محفوظة هي:

اسم، ابن، ابنة، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، أيمن.

حركتها: تحرك همزة الوصل دائماً بالكسرة، إلا في أمر الثلاثي المضموم العين فتحرك بالضمة، و (أل) فتحرك بالفتحة.

2 - همزة القطع:

هي همزة تثبت في أول الكلام وفي وسطه.

مواضعها: كل ما عدا مواضع همزات الوصل السابقة.

ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 01:12 ص]ـ

جزأكم الله خير

وفقكم الله إن شاء الله

تلميذة زهرة

ـ[ضاد]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 04:28 ص]ـ

سؤال:

إذا التقى القطع بالوصل, همزة الاستفهام وفعل أوله همزة وصل, فكيف نكتب:

أانفعل أو أَنْفعلَ

جزاكم الله خيرا.

ـ[أحاول أن]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 02:09 م]ـ

هناك باب مهم في الإملاء نخطيء فيه كثيرا وهو باب الحذف والزيادة ..

ومن مواضع الحذف حذف همزة الوصل من أول الفعل إذا سبقته همزة استفهام كما تفضل الأستاذ ضاد فعند السؤال عن انطلاق زيد "مثلا " نقول: أ َنْطلق َ زيد ٌ؟

وهي مثل حذفها من ال التعريف إذا سبقتها لام الجر: للمدرسة.

جزاك الله خيرا يا سمي َّ سعيد بن المسيب على هذا الطرح الأساسي المهم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير