[سؤال في التاء المربوطة و المفتوحة]
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:55 م]ـ
هناك لهجة عربية لازالت إلى اليوم ..
تقف على تاء آخر الكلمة تاءً مثل:
شجرة فتلفظ شجرتْ ..
قال الراجز:
والله أنجاك بكفّ مسلمت ... من بعد ما وبعد ما وبعد متْ
كانت نفوس القوم عند الغلصمت ... وكادت الحرّة أن تدعى أمتْ
وهي موجودةٌ في القرآن الكريم قال تعالى:
((إنَّ شجرت الزقّوم * طعام الأثيم*))
والسؤال ..
- متى نكتبها تاءً مربوطةٌ ومتى نكتبها تاءً مفتوحةً؟
وجزاكم الله خيراً .........
والسلام,,
ـ[الحامدي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 07:22 م]ـ
أخي رؤبة، مرحبا بك.
ذكرني موضوعك بذلك الأعرابي الذي وقف على هذه التاء بتاء، حين نادى: يا أهل سورت البقرت، فقال له أحدهم مجيبا: والله، ما أحفظ منها ولا آيت!!.
والسؤال ..
- متى نكتبها تاءً مربوطةٌ ومتى نكتبها تاءً مفتوحةً؟
الذي يظهر لي أنها تكتب مراعاة للغة المقصودة فإذا قصدنا هذه اللهجة التي التي ذكرت فإننا نكتبها تاء مبسوطة (مفتوحة)، وإذا رجعنا إلى اللغة المشهورة نكتبها مربوطة.
هناك لهجة عربية لازالت إلى اليوم ..
تقف على تاء آخر الكلمة تاءً مثل:
شجرة فتلفظ شجرتْ ..
المقصود هنا تاء التأنيث، وليست كل تاء؛ فالتاء في آخر (بيت) و (أصوات) مثلا يوقف عليها تاء بالإجماع.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:53 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
وزادك من فضله العظيم ...
ـ[سكينة]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 08:45 م]ـ
تكتب التاء المبسوطة في الافعال -كتبت-و في الحروف-ليت-
تكتب التاء المبسوطة في الاسماء اذا جاءت بعد سكون ميت-حوت-او سكون حي-بنت-
اما التاء المفتوحة فتكتب في الاسماء بعد الفتحة الظاهرة-شجرة/تفاحة-
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 10:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أختي سكينة حفظك الله ... أحسنتِ في ذكر هذه القواعد المفيدة، ولكن قولك: (تكتب التاء المبسوطة في الاسماء اذا جاءت بعد سكون)، يحتاج إلى تقييد، فيُستثنى من ذلك جمع التكسير نحو: قضاة، رعاة
وقد قلت في منظومة قواعد الإملاء:
فصلٌ: التاءِ المربوطة
وتاءُ تأنيثٍ بحُكْمِ نُطقِها
سكّنْ وعكسُه تفُزْ بفَهمِها
فالربطُ في اسمٍِ بعدَ فتحٍ فاحْسِنِ
وعكسهُ فعلٍ وحرفٍ ساكنِ
ـ[أبويسري]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 12:56 ص]ـ
إضافة بسيطة جدا ..... مع شكري- لاستفادتي مماسبق ذكره - لجميع إخواني ...
التفرقة بإيجاز: بين التاء المفتوجة (المبسوطة) والمربوطة
أن التاء المربوطة: عند الوقف عليها تنطق هاء (مثل مدرسة .. ) تنطق التاء هاء.
أما المفتوحة: فعند الوقف عليها لانستطيع نطقها هاء بل تاء، مثل قامت
الطالبات مبتسمات .... والله أعلم ... وجزاكم ربكم خيرا وأصلح أحوالكم
ـ[النفرة]ــــــــ[31 - 03 - 2007, 02:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00000 كيف تكتب كلمة مراعات أومراعاة -مع أنها تنطق عند الوقف تاء مثلاً (-مراعات الشروط التالية) أتمنى رد مقنع وفقكم الله -أخوكم/النفرة
ـ[علي آل حجري]ــــــــ[01 - 04 - 2007, 12:11 ص]ـ
اضافة بسيطة:
كيف تفرق بين التاء المربوطة والهاء في بعض الكلمات. وهي مشكلة يعاني منها الكثير لدرجة ان البعض تكون الكلمة صحيحة ثم يقوم بتصحيحها الى خطأ مثل: كلمة على سبيل المثال: مزورة يكتبها بهذا الشكل مزورة ثم يصر على صحتها بهذا الشكل (مزوره) وامثالها كثير.
ولكن تستطيع التفريق بين الهاء والتاء المربوطة: عليك اتباع التالي:-
1 - اي كلمة مؤنثة اسم مؤنث آخره ها لفضا وليس كتابة فهو تاء مربوطة مثل: فاطمة، رحمة، نورة، سيارة.
2 - طريقة أخرى لمعرفة التاء المربوطة من الهاء: إن تنطق مضافة مثل: فاطمة الزهراء، سيارة سريعة، وحاول اظهار التاء فأن ظهرت معك لفظا دون اختلال جمال الكلمة فمعنى ذلك ان صحتهاء تاء مربوطة.
3 - يضاف للاسماء المؤنثة: الكلمات التالية: قضاة، رعاة، حماة ويمكن التمييز في ذلك بلفضها مضافة مثل (حماة الوطن)، (قضاة العدالة)
-- اتمنى ان اكون قد اضفت فائدة جديدة
تحياتي
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[01 - 04 - 2007, 06:54 ص]ـ
أخي النفرة حفظك الله تعالى، علماء اللغة تتبعوا كلام العرب، فاستنبطوا منها القواعد التي يكتبون بها كلامهم، فالقاعدة في التاء المربوطة والمفتوحة سهلة إن شاء الله تعالى، وقد نظمت منظومة كاملة في قواعد الإملاء، أنقل لك بعض ما نظمته في التاء المربوطة، فأقول وبالله التوفيق:
فالربطُ في اسمٍ بعد فتحٍ أو ألِفْ ... واستثنِ جمعَ مؤمنة أصلٍ عُرِفْ
هذه قاعدةٌ أخرى لمعرفة التاء المربوطة والمفتوحة، يستعملها مَن لم تسعفْهُ قريحتُه، ومضمونها: تُكتبُ التاءُ مربوطةً في الأسماءِ؛ إذا جاءتْ بعد حرفٍ مفتوحٍ، نحو (ثمرة، تفاحة، شجرة)، وكذلك إذا جاءتْ بعد ألفٍ، نحو (قضاة، فتاة، زكاة، صلاة، مراعاة)، ويُستثنى من ذلك جمع المؤنّث السالم نحو (مؤمنات)، وجمع أصلٍ تاؤهُ مفتوحة نحو (أموات، أصوات، أبيات)، فإنّ أصلها (موت، صوت، بيت)، وهذا مراد قوله: (أصلٍ عرِف)، أي: جمعَ أصلٍ عُرفَ أنه مفتوحُ التاء، فـ (أصلٍ) معطوف على (مؤمنة).
هذا باختصار شديد، أرجو أن أكون قد وفّقت في تبيين بعض الشيء ...
¥