[الهمزة الممدودة (ماذا تعرفون عنها)؟]
ـ[سجى الليل]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 06:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الجميع المشاركة في طرح كل ما يعرفه عن (الهمزة الممدودة) فأنا أود انجاز بحث متكامل عن هذا الباب.
ولكم مني خالص الشكر في البداية والنهاية.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[25 - 08 - 2007, 03:25 ص]ـ
السلام عليكم
هذا ما جاء فى معجم القواعد العربية
* أَلِفُ التَّأنِيثِ المَمْدُودة:
مَشْهُورُ أَوْزَانِ ألِفِ التّأنيثِ الممدودة سَبعَةَ عَشَرَ وزناً:
(1) "فَعْلاَء" بفَتْح فَسُكُون اسْماً كـ "صَحْراء" أو مَصْدراً كـ "رَغْباء" أو صِفَة كـ "حَسْناء" و "ديمَةٌ هَطْلاَء".
(2 و 3 و 4) "أَفْعُلاء" بفتح الهمزة وتثليث العين كـ "يوم الأرْبَُِعاء" سُمِع فيه الأوزانُ الثَّلاثة.
(5) "فَعْلَلاَء" بفَتْحَتَيْن بينهما سكون كـ "عَقْرَباء" لأنثى العَقَارب ولموضع.
(6) "فِعَالاَء" بكَسْرِ الفاء كـ "قِصَاصَاء" للقِصَاص.
(7) "فُعْلُلاَء" بضمَّتين بينهما سكون كـ "قُرْفُصَاء".
(8) "فَاعُولاَء" كتَاسُوعَاء وعَاشورَاء.
(9) "فَاعِلاَء" كـ "قَاصِعاء" و "نافِقاء" لبَابَيْ جُحْرِ اليَرْبُوع.
(10) "فِعْلِيَاء" كـ "كِبْرِياء".
(11) "مَفْعُولاَء" كـ "مَشْيُوخاء" جمع شَيْخ.
(12 و 13 و 14) "فَعَالاء" بفتح أوله وتَثْلِيثِ ثَانِيه كـ "بَرَاسَاء" بمعنى النَّاس يُقال: ما أَدْري أيُّ "البَرَاسَاء" هو، و "دبُوقَاء" وهو غِرَاءٌ يُصَاد به الطَّيْر، و "قرِيثاءُ" اسمٌ لأَطْيَبِ الثَّمر.
(15 و 16 و 17) "فِعَلاَء" مثلث الفاء ومفتوح العين كـ "جَنَفَاء" لِمَوضِع و "سيرَاء" لثَوْبِ خَزٍّ مُخَطَّطٍ، و "خيَلاَء" للتكبُّر.
ـ[سوسن البحر]ــــــــ[25 - 08 - 2007, 11:14 م]ـ
شكراً أخي الفاضل على هذه المعلومات القيمة
ـ[الطالب العربي]ــــــــ[24 - 09 - 2007, 02:49 ص]ـ
الهمزة الممدودة هي همزة تبعها أحد حروف المد (ا - و - ي)، مثال ذلك:
1 - في أول الكلمة أو وسطها كما وردت في سورة يونس ((آلآن)) فجاءت الهمزة متبوعة بألف، ومثلها آمنوا.
2 - في وسط الكلمة: ((القرآن)).
3 - في آخر الكلمة: ((الرجلان لم ينشآ على باطل)).
وهناك فرق بين الألف الممدودة والهمزة الممدودة، فالألف الممدودة هي ما وليها همزة، والهمزة الممدودة عكس ذلك.
ـ[عزوز 100]ــــــــ[26 - 04 - 2010, 10:26 م]ـ
أخي الحبيب:
ترسم الهمزة الممدودة هكذا آ في بداية الكلمة إذا كانت عبارة عن همزتين أو همزة تلتها ألف
ولكن كيف تعرف أذا تلتها ألف أو همزة اتبع التالي:
إذا كانت الكلمة فعل ثلاثي فهي همزة تلتها همزة لأنه لا يوجد فعل ثلاثي مبدوء بهمزة إلا أن تكون قطعا
مثال أكل أخذ أمر. . . الخ. . . فتصبح آكل آمر. . . ويمكن معرفتها عن طريق وزنها:
فالأفعال السابقة وزنها على أفعل إذا كنت تقصد بهذلك الفعل المضارع الذي فاعله أنا مثال: أنا آخذ بناصية العلم
أما إن كانت تقصد وصفا فوزنها على فاعل مثل الأسد آكل للحوم
وإليك هذه القاعدة:
إذا بُدئت الكلمة بهمزتي قطع الأولى متحركة والثانية ساكنة وجب قلب الهمزة الثانية الساكنة حرفا يجانس حركة الهمزة الأولى أمثلة:
إأمان: الهمزة الأولى م**ورة والثانية ساكنة فتقلب الثانية حرفا يجانس حركة الهمزة السابقة أي (ياء) فتصبح كتابتها هكذا: إيمان كذلك أأمن: بنفس الطريقة فتصبح آمن وأيضا أُأمن: فتصبح أومن بالتخفيف أو تطبق عليها قاعدة قوة الحركة كهمزة متوسطة.
أما إذا أجتمع في بداية الكلمة همزتان متحركتان فلا يحدث للكمة تغيير مطلقا مثال: (أإذا متنا وكنا ترابا. .)
قد يجتمع ثلاث همزات مثال أأؤمن استفهام وهمزة المضارع والهمزة الأصلية طبق على الهمزة الثانية والثالثة القاعدة السابقة الذكر وتبقى الاستفهام كما هي فتصبح الكتابه هكذا أأومن؟ (**ؤال)
من ناحية أخرى ربما يأتي في بداية الفعل همزة وصل كما في الخماسي والسداسي هنا تقلب الهمزة مدا لأنه أتي بعدها همزة وصل وحكمها حكم الأف مثال:
انتقل. . مع السؤال آنتقل ولك أيضا أن تكتبها قطعا مباشرة وتحذف الوصل فتقول أنتقل؟
هذا ما أحببت أن أضيفه فيما يخص الهمزة الممدودة في بداية الكلمة أما وسطها فقد يأتي بعد الهمزة ألف أصلية تتضح لك في المصدر مثل قرآن فهذه كلمة مصدر للفعل قرأن أو ألف التثنية كقولك ملجأ متصبح ملجآن
وفي التطرف كذلك مثل بدأ بدآ للمثنى
لم اتطرق للاسم لوضوح ذلك كما في أل التعريف أو الاسم المبدوء بهمزة فهي متحركة
والله أعلم وتقبل تحياتي
أتمنى ذكر المصدر