ـ[فصيحة مبتدئة]ــــــــ[15 - 05 - 2007, 07:16 م]ـ
جزاكم الله خيرًا سوف أبدأ منذ الآن بتصحيح تنويني للفتح ووضعه قبل الألف الساكنة.
أما عن الهاءات ... فقد تعلمتها في التجويد:
1 - هاء الكلمة: وهي هاء أصلية من بنية الكلمة ولايمكن فصلها مثل: الله - وجه - فواكه - فقه.
2 - هاء التأنيث: وهي التاء المربوطة التي تلحق المؤنث وتقلب هاء عند الوقف مثل: القيامة - الغاشية - الفتنة - الجنة.
3 - هاء الكناية: وهي هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب وحركتها الضمة (عندهُ - سمعهُ -بصرهٌ) إلا إذا سبقها كسر أو ياء ساكنة فإنها تكسر تبعاً لما قبلها (بهِ - عليهِ - إليهِ) وهناك (هاء هذه للإشارة)
4 - هاء السكت: وهي هاء ساكنة زائدة عن بنية الكلمة، يؤتى بها لبيان أهمية الموضوع ولبيان حركة الحرف الأخير الذي دخلت عليه .. وقد جاءت في مواضع معينة بالقرآن:
يتسنه/ أصلها يتسنى.
اقتده / أصلها اقتدي.
ماليه/ أصلها مالي.
كتابيه/ أصلها كتابي.
سلطانيه / أصلها سلطاني.
حسابيه /أصلها حسابي.
ماهيه / أصلها ماهي.
أرجو إن كانت هناك أخطاء إملائية أن تتفضلوا بالتصحيح.
ـ[ابو الصادق]ــــــــ[24 - 05 - 2007, 12:55 م]ـ
كلمة (له) تكتب (لهو)
ـ[علي آل عبدالله]ــــــــ[26 - 05 - 2007, 05:36 م]ـ
من الأخطاء الشائعة كتابة في المنتديات (لاكن) والصحيح (لكن)
ـ[عَروب]ــــــــ[27 - 05 - 2007, 04:52 م]ـ
الصحيح أن تكتب على الحرف الذي قبل الألف لأن التنوين نون ساكنة والألف ساكنة فلا يجتمع ساكنان.
مثال: زيداً ـ فتىً / والصواب: زيدًا ـ فتًى.
جزيت خيرًا
رد وافي مستوفي -- نفعنا وإياكم بعلمه
كل الشكر لك:)
ـ[ديمة]ــــــــ[28 - 05 - 2007, 01:33 م]ـ
من الأخطاء الشائعة حذف الهمزة من الأسماء مثل: انتصار - ابتهال معللين، بأنها مصدر لفعل خماسي.
والصحيح: إنتصار - إبتهال، لأن الاسم لا تكون همزته همزة وصل.
ـ[عَروب]ــــــــ[03 - 06 - 2007, 09:40 م]ـ
الشكر لكل من مر من هنا و أضاف -- أو قرأ:)
من الأخطاء الشائعة حذف الهمزة من الأسماء مثل: انتصار - ابتهال معللين، بأنها مصدر لفعل خماسي.
والصحيح: إنتصار - إبتهال، لأن الاسم لا تكون همزته همزة وصل.
كنت اكتبهاعلى نطقي لها كذك -- لكن هنالك من قال لي ان الهمزة لا تكتب إذا كانت اسم لفعل خماسي -- فصرت اكتبها بلا همزة
لكن الآن أنتِ حيرتني أختي الكريمة
على كل حال كل الشكر لكِ على الإضافة:)
ـ[عَروب]ــــــــ[04 - 06 - 2007, 09:16 م]ـ
وهنالك خطأ فظيع وهو: الخلط بين الهاء و التاء المربوطة
فتكتب التاء المربوطة هاء -- وتكتب الهاء تاءً مربوطة
وأكثر مايؤلمني ويحزنني هو كتابة لفظ الجلالة الله بالتاء المربوطة وهي علامة للتأنيث تعالى الله عن ذلك
ـ[مُحَمَّد]ــــــــ[02 - 07 - 2007, 08:39 ص]ـ
وهنالك خطأ فظيع وهو: الخلط بين الهاء و التاء المربوطة
فتكتب التاء المربوطة هاء -- وتكتب الهاء تاءً مربوطة
ما زلت أعاني من هذا الخطأ للأسف الشديد
حاولت مرارًا تفاديه ولكن دون جدوى
هل هناك قاعدة معيّنه في كتابة التاء والهاء؟
للأسف انا المرجع الوحيد لأصدقائي في اللغة العربية
ولكن الى الآن لم أُتقنها بالشكل المطلوب
ـ[مُحَمَّد]ــــــــ[02 - 07 - 2007, 09:01 ص]ـ
الضمة فوق الثاء ثُمّ تختلف عن ثَمَّ
أهلا بك أخي الصغير محمد.
جميل منك حرصك على اللغة العربية واهتمامك بها في هذا السن المبكر وأتمنى لك المزيد فاللغة العربية تاج تضعه على رأسك وتفخر به.
أمّا عن سؤالك فليتك سألت معلمك أولا.
أخي الحبيب محمد: هناك فرق بين (ثُمَّ) و (ثَمّ)
أمّا الأولى فهي: حرف عطف (يفيد التشريك في الحكم والترتيب والتراخي) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب نحو (جاء محمدٌ ثُمَّ خالدٌ)
أمّا (ثَمَّ) فهي اسم اشارة للمكان البعيد بمعنى (هناك) مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية نحو (ثَمَّ طلاب لا يعرفون مصلحتهم) ونحو قوله تعالى (وإذا رأيتَ ثَمَّ رأيتَ نعيما وملكا كبيرا)
و (ثَمَّ) ظرف غير متصرف لا يتقدمه حرف تنبيه , ولا تلحقه كاف الخطاب , وتلحقه غالبا تاء التأنيث المفتوحة فيقال (ثمَّةَ). وقد يجر بـ (من) أو (إلى). والله تعالى أجل وأعلم.
هل فهمت أخي محمد الفرق بينهما. أتمنى لك التوفيق.:)
ما شاء الله ... لا قوة إلا بالله
اشكرك جزيل الشُكر أستاذي (أبو لين)
وانا سعيد جدًا بانضمامي لـ هذا المنتدى الرائع
اتمنى أن أجد كل ما أحتاجه في لغة الضاد منكم أساتذتي الكِرام
شكرًا أستاذي العزيز (ابو لين)
ـ[عربيٌ استعجم]ــــــــ[07 - 07 - 2007, 06:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء
أشكركم أحبتي على هذا الموضوع الثري بالمعلومات وهذا النقاش الأخوي الجميل
استفدت و استمتعت بهذا الموضوع:)
ـ[عربيٌ استعجم]ــــــــ[07 - 07 - 2007, 06:09 م]ـ
4 - هاء السكت: وهي هاء ساكنة زائدة عن بنية الكلمة، يؤتى بها لبيان أهمية الموضوع ولبيان حركة الحرف الأخير الذي دخلت عليه .. وقد جاءت في مواضع معينة بالقرآن:
يتسنه/ أصلها يتسنى.
اقتده / أصلها اقتدي.
ماليه/ أصلها مالي.
كتابيه/ أصلها كتابي.
سلطانيه / أصلها سلطاني.
حسابيه /أصلها حسابي.
ماهيه / أصلها ماهي.
لا أملك من العلم في اللغة ما يؤهلني للنقاش ولكن بشئ يسير من السليقة نستطيع تمييز الصواب من الخطأ
اقتده أليست فعل أمر والهاء ضمير تعود لشخص -:) لا أدري هل يكون مفعول به؟ -
فلو كنت أخاطب عِمران وأقول له: اقتده في حسن تصرفه , قاصداً ان أأمره بإقتداء محمد أليس هذا هو الصواب أم أنكِ تتحدثين عن توظيف أخر للكلمة؟
:) لا تترددوا في نقدي وتصحيح أخطائي فلم أنتسب لهذا المنتدى إلى طمعاً في النقد والتوجيه
وجزاكم الله خير
¥