ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[20 - 03 - 04, 11:29 ص]ـ
أيضا سئل الشيخ رحمه الله ..
السائل: الرافضة هل يحكم بكفرهم جميعا ولا بعضهم؟
الشيخ ابن باز رحمه الله: المعروف أنهم كفار، عبّادا لعلي عامتهم وقادتهم لأنهم تبع القادة مثل كفار أهل مكة تبع أبي سفيان وأشباهه، تبع أبي جهل، وتبع أبي لهب كفارهم تبع لهم، عامتهم تبعهم.
لأنهم مقلدون لهم راضون بما هم عليه ما يطيعون يخالفونهم، كل المشركين كفار، كل المشركين الذين يتبعون قادتهم.
الرسول قاتل الكفار ولا ميّز بينهم، والصحابة قاتلوا الروم وقاتلوا فارس ولا فصّلوا بين العامة وبين الخاصة، لأن العامة تبع الكبار، تبع القادة، العامة تبع القادة، نسأل الله العافية.
(انتهى كلامه رحمه الله من الوجه الأول من الشريط الثالث لشرح كشف الشبهات)،، وهناك الكثير من الأسئلة عن طوائف الرافضة وحكم أطفالهم ومقاطعة تجّارهم وغير ذلك لكن اقتصرت على ما هو حول الموضوع.
ولعل الله ييسر أن أفرغها جميعا في موضوع واحد بما فيها ما حذف من شرح كشف الشبهات.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[20 - 03 - 04, 12:27 م]ـ
الأخ ابو عمر الناصر،
أعتذر إليك أخي، لعلك أخي تراجع بريدك الخاص.
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[22 - 03 - 04, 03:52 م]ـ
الأخ عبد الرحمن السديس ... سدده الله ...
كلامي ليس له علاقة بواقع ولا بخيال، كلامي حول مسالة أصولية وهي
التعميم دون دليل، أو لنقل: التعميم دون استقراء تام، وقد
قيل لك: استقرئ كل الروافض في العالم واحدا واحدا ثم قل:
كل رافضي إمامي، كل إمامي كافر، إذا كل رافضي كافر .. هل
هذه القضية تصح؟؟؟
أما الواقع فأنا حدثتك عنه: ما رأيك في الموسوي؟؟؟
الموسوي رافضي، أعني من حيث المذهب، فهو إمامي جعفري، وحرص
أن يظهر بصورة علماء إيران على طرة كتابه عن تصحيح المذهب، وهو
موجود في أمريكا على ما أظن، مستعلن بشيعيته، ومرجع لبعض الشيعة
ولكن الرافضة في إيران يتبرأون منه ...
عندنا روافض (درسوا في إيران) في تايلند لا يقولون بتحريف القرآن
ولا يكفرون كل الصحابة، ولا يعبدون علي و آل البيت. فهل هذا الواقع
يرضيك في التراجع عن تعميمك؟؟؟
الأخ أبو عمر السمرقندي كرمه الله: ما وصلك عن أحد الرموز وبالذات
في فطاني ليس بصحيح جملة وتفصيلا، ولكن النصح بقراءة كتاب الموسوي
لأن الشيعة في تايلند نشطون جدا للأسف، ونشاطهم تدعمه إيران بكثافة،
ولا يمكن بحال تكون كتب شيخ الإسلام وإحسان إلهي ظهير مرجعا للناس
العاديين حول الشيعة، ببداهة لأن كتب شيخ الإسلام كبيرة وصعبة ولم تترجم
إلى اللغة التايلندية ولا الملاوية، وكذا كتب الشيخ إحسان إلهي ظهير،
أما كتاب الموسوي فعصفوران بحجر واحد، حيث فيه بيان لأخطاء الشيعة
على لسان شيعي، وفيه إشارة من طرف خفي إلا أن الشيعة عندهم أخطاء.
ومهما يكن من شيء فإن كتب شيخ الإسلام وكتب إحسان إلهي ظهير تقرأ
وتوزع بحمد الله ويعرفها طلبة العلم والدعاة بل غالب المناظرات
التي حصلت كانت تعتمد بالكليةعلى كتب هذين الشيخين ... وخاصة
الشيخ إحسان إلهي ظهير.
تتمة للواقع الذي لامني الأخ السديس أنني أتحدث بعيدا عنه، أرجع
وأقول: في تايلند عندنا شباب يدخل التشيع رغبة في نكاح المتعة
فقط ... لأن الوضع كما تعرف في تايلند! فهل مثل هذا يكفر؟؟؟؟؟
يا إخوان المسألة سهلة جدا، وفتاوى بعض اهل العلم في الرافضة
قصد بها في منطقة أو في بلد عرف عنهم أفعال معينة، ولكن التعميم
ما أظن عالما يقول به ...
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 03 - 04, 04:56 م]ـ
أخي رضا نلتَ من الله الرضا
إن صح ما قلتَ: فهؤلاء ليسوا رافضة فتأمل.
وأما قضية تتبع كل رافضي في العالم فهذا لا ينبغي أن يصدر من مثلك!
والتكفير بالإطلاق معروف فيهم ومن هو على شاكلتهم وهذا الذي قاله أهل السنة ولم يتتبعوا كل فرد انتسب إلى هذا المذهب ..
والسؤال الآخر: هل هذا الموسوي الذي تذكر لما ترك ما ترك دخل في السنة، واعتقد ما يعتقدون، ويصلي صلاتنا ... الخ دين المسلمين وترك جميع المكفرات التي يعتنقها الرافضة ... وإلا أنشأ إسلاما جديدا من عند نفسه؟
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[22 - 03 - 04, 05:44 م]ـ
الأخ المكرم السديس ...
¥