ولتنصرنه) فإذا كان الله سبحانه قد أخذ الميثاق على الأنبياء إن أدركوا محمداً صلى الله عليه وسلم على الإيمان به ونصرته فكيف بنا يا أمته فلا بد من الإيمان به ولا بد من نصرته لا يكفي أحدهما عن الآخر وأحق الناس بذلك وأولاهم أهل البيت الذين بعثه الله منهم وشرفهم على أهل الأرض وأحق أهل البيت بذلك من كان ذريته صلى الله عليه وسلم وغير ذلك , يعلم الشريف أعزه الله أن غلمانك من جملة الخدام ثم أنتم في حفظ الله وحسن رعايته " (22).
يتبع ...
ـــــــــــــــــــــ
10) الخليلي , المرجع السابق , ص41 - 58
11) طبعت بعنوان " الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية " , سليمان بن عبد الوهاب , مطبعة الفتوح الأدبية , القاهرة , ط2 , بدون تاريخ , ص 6 , وقد تم إطلاق كلمة الوهابية على اتباع الدعوة منذ القرن الثالث عشر الهجري , فقد جاء في كلام الشيخ عبدالرحمن بن حسن قوله (ما دعا أحد إلى الله وأمر بمعروف ونهى عن منكر في أي قطر من الأقطار إلا سموه وهابياً) الدرر , مرجع سابق , ج1 , ص 257.
12) ابن غنام , المصدر السابق , ج1 , ص 113.
13) الخليلي , مرجع سابق , ص 46.
14) إحدى بلدان المحمل الواقعة في شمال الرياض , انظر عنها عبدالمحسن الفليج , رغبة مثال القرية النجدية 1418 هـ.
15) ابن بشر , عنوان المجد في تاريخ نجد , مكتبة الرياض , ج1 , ص 25.
16) ابن غنام , مصدر سابق , ج2 , ص 6.
17) الخليلي , مرجع سابق , ص46 - 47.
18) ابن غنام , مصدر سابق , ج2 , ص 88.
19) انظر ابن بشر, مصدر سابق , ج1 , ص23 - 52 , وانظر الملك بن حسين العصامي " سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي " المطبعة السلفية , القاهرة , ج4 , ص 368 - 369.
20) ابن بشر , مصدر سابق , ج1 , ص23.
21) المصدر نفسه , ج1 , ص103.
22) ابن غنام , مصدر سابق , ج2 , ص80 - 81
ـ[ابو عمران السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 05, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك الله فيك
ـ[أبو المظفر]ــــــــ[24 - 03 - 05, 12:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا العوضي
وأرجو لو تضع تكملة المقال وإن تيسر إرفاقه في ملف وورد حتى يتم إضافته إلى مكتبة موقع من هم الإباضية.
وللفائدة فأنه قد رد أحد الإباضية على ما كتبه الدكتور البسام في كتيب عنوانه " وقفات مع الدكتور البسام" طبع مكتبة الجيل الواعد، ولا أدري إن كان الدكتور البسام قد اطلع على ذلك إن كان هناك ما يستحق التعقيب عليه.
ولم يتيسر لي الاطلاع على كتاب الشيخ البسام ولا الرد عليه إلا مقتطفات مما هو متوفر على الإنترنت فحسب.
ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 06:56 م]ـ
وجاء في رسالة الشيخ محمد – رحمه الله – إلى علماء مكة قوله بعد البسملة " من محمد بن عبدالوهاب إلى العلماء الأعلام في البلد الحرام نصر الله بهد سيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام وتابعي الأئمة الأعلام , سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جرى علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم , وسببه هدم بنيان في أرضنا على قبور الصالحين ومع هذا نهيناهم عن دعوة الصالحين وأمرناهم بإخلاص الدعاء لله , فإذا أظهرنا هذه المسألة مع ما ذكرنا من هدم البناء الذي على القبور كبر على العامة وعضدهم بعض من يدعي العلم لأسباب ما تخفى على مثلكم أعظمها اتباع الهوى من أسباب أخرى فأشاعوا عنا أنا نسب الصالحين وأنا على غير جادة العلماء ورفعوا الأمر إلى المشرق والمغرب وذكروا عنا أشياء يستحي العاقل من ذكرها , وأنا أخبركم بما نحن عليه بسبب أن مثلكم ما يروج عليه الكذب على الناس متظاهرين بمذهبهم عند الخاص والعام فنحن ولله الحمد متبعون لا مبتدعون على مذهب الإمام أحمد بن حنبل , وتعلمون أعزكم الله أن المطاع في كثير من البلدان لو يتبين بالعمل بهاتين المسألتين أنها تكون على العامة الذين درجوا هو وآباؤهم على ضد ذلك , وأنتم تعلمون رحمكم الله أن في ولاية الشريف أحمد بن سعيد وصل إليكم الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله و أشرفتم على ما عندنا بعد ما أحضروا كتب الحنابلة التي عندنا عمدة كالتحفة والنهاية عند الشافعية , فلما طلب منا الشريف غالب أعزه الله ونصره امتثلنا وهو إليكم واصل , فإن كانت المسألة إجماعاً فلا كلام , وإن كانت مسألة اجتهاد فمعلومكم أنه لا إنكار في مسائل الاجتهاد فمن عمل بمذهبه في محل
¥