ـ[المسترشد]ــــــــ[27 - 06 - 05, 01:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
فلعل القحطاني رحمه الله تعالى أراد بقوله: [والآن أهجو الأشعري وحزبه] مفرد الأشعري وحزبه أو من انتسب لما ذهب إليه الأشعري وحزبه قبل الرجوع لا مراده الإمام رحم الله الجميع.
إذن يحمل لفظ الأشعري في قوله: [والآن أهجو الأشعري وحزبه] على أنه أصبح علم على كل من ينتسب لما ذهب إليه الإمام الأشعري في بداية حياته وقبل رجوعه والياء فيه ياء النسب فكأنه أراد بقوله [والآن أهجو الأشعري وحزبه] يعني والآن أهجوا كل من انتسب للأشعرية وحزبهم لأن مفرد الأشعرية أشعري والله تعالى أعلم.
اخوكم ابو محمد
ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:17 ص]ـ
أنا أيضا أميل إلى ما ذهبت إليه يا أبا محمد (المسترشد) لكن حبذا لو تأكدنا من أن هذا هو مراده يكون أفضل؟
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:39 ص]ـ
ما ذكره الأخ المسترشد وجيه، لذلك تجد كتب العقائد يقولون: ومذهب الأشعري كذا، يقصدون الأشاعرة، لا الأشعري نفسه.
ـ[أبو عبدالرحمن الغريب]ــــــــ[27 - 06 - 05, 05:09 ص]ـ
هدا الله الأخ محمدا الأمين وما أظن ابن قدامة قال مثلما قلت
وأما رجوع أبي الحسن الاشعري إلى مذهب السلف فهو رجوع بإجمال كما قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله ولذا بقيت لديه أمور منتقدة. غفر الله له وألحقه بجده
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 06 - 05, 10:15 ص]ـ
قد لا يكون قال ذلك بالضبط لأني أنقل عن رجل ينقل عن ابن قدامة. لكن أليست تلك المقالة صحيحة؟ هل للأشعري جهاد أم مؤلفات فقهية مهمة أم روايات حديثية قيمة؟
أم ترى كل انتاجه هو عن العقائد والفلسفات؟ أطرح الأمر للتباحث.
ـ[الحمادي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 02:59 م]ـ
الأخ محمد الأمين:
اذكر المصدر الذي نقلتَ عنه حتى نتثبَّت من صحة النقل.
ثم لماذا جزمتَ بما ذكرتَ في المشاركة رقم (3) بينما جعلتَ الأمر للتباحث في المشاركة رقم (18)؟
أرجو التوضيح.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[27 - 06 - 05, 06:11 م]ـ
قد لا يكون قال ذلك بالضبط لأني أنقل عن رجل ينقل عن ابن قدامة. لكن أليست تلك المقالة صحيحة؟ هل للأشعري جهاد أم مؤلفات فقهية مهمة أم روايات حديثية قيمة؟
أم ترى كل انتاجه هو عن العقائد والفلسفات؟ أطرح الأمر للتباحث.
أعذرني يا أخ محمد , إن قلت بأن في كلامك تخبطاً واضحاً , وتناقضاً عجيباً , فنحن نطالبك بالدليل , فإن كنت ناقلاً (فاسم الكتاب والجزء والصفحة).
فلا تتجاهل مطالبنا , وأجب.
ومن ثم اطرح ما لديك للتباحث!!!
كتبه / خالد الأنصاري.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:26 ص]ـ
أعذرني يا أخ محمد , إن قلت بأن في كلامك تخبطاً واضحاً.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يُحرَم الرِّفقَ يُحرم الخير
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:31 ص]ـ
الأخ محمد الأمين:
اذكر المصدر الذي نقلتَ عنه حتى نتثبَّت من صحة النقل.
ثم لماذا جزمتَ بما ذكرتَ في المشاركة رقم (3) بينما جعلتَ الأمر للتباحث في المشاركة رقم (18)؟
أرجو التوضيح.
أخي الفاضل الحمادي
نقل الأخ الفاضل أبو الحسن الشامي عن الإمام ابن قدامة المقدسي أنه قال عن الأشعري: ليس معروفا بديانة ولا تقوى ولا علم إلا علم الكلام.
وأبو الحسن ثقة أعرفه معرفة جيدة، وهو ممن يتحرى الدقة في نقله. وإن كان ينقل بالمعنى كما يظهر، فلا أظنه قد أخطأ فيه. والذي جعلته للتباحث هو مدى مصداقية هذه المقولة لا صحة نسبتها.
والسؤال الآن: هل للأشعري جهاد أم مؤلفات فقهية مهمة أم روايات حديثية قيمة؟ أم ترى كل انتاجه هو عن العقائد والفلسفات؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:34 ص]ـ
وقرأت أخباراً في ذم الكلام للهروي خطيرة جدا عن الأشعري حتى إنهم وصفوه بالزندقة وإنه ما يتوضأ للصلاة وغير ذلك فلتراجعه إن شئت.
هل تقصد قول الهروي: رأيت يحيى بن عمار مالا أحصي مرة على منبره يشهد على أبي الحسن الأشعري بالزندقة؟ أم تقصد قوله قد شاع في المسلمين أن علي بن إسماعيل الأشعري كان لا يستنجي ولا يتوضأ ولا يصلي؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 06 - 05, 10:36 ص]ـ
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يُحرَم الرِّفقَ يُحرم الخير
أنا لم أحرم الرفق كما زعمت يا غلام ـ أم أنك بدأت تتخبط وتهذي ـ , ومن كان قريباً مني يعلم هذا جيداً , وشدتي تكون على أهل الزيغ ومن في قلوبهم مرض.
ولو لاحظت أيها الأمين ـ وأرجو أن تكون كذلك ـ بأني استعملت معك لفظت (أخي) , فلو كنت من هذه الفئة لوجدت مني ما لايسرك.
وقد كنا طالبناك بالدليل ـ فلم المكابرة ـ فتبين لنا بأنك غير مؤتمن وإسمك لا يدل على حقيقتك , وقد وضح لنا وبالدليل بأنك مجرد ناقل , ولا تتمتع بشيء من العلمية , وقد لاحظنا عليك أيضاً بأنك تشغب على كثير من الإخوة , ولك اعتراضات سقيمة , ومما لاحظناه عليك أيضاً أنك تجمع بين خصلتين (الجهل والسفاهة) , ولن أرد عليك بحديث ـ كما فعلت ـ كرامة للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , ولكنني سأرد عليك بقول الإمام الشافعي , حيث قال رحمه الله:
أعرض عن الجاهل السفيه - فكل ما قال فهو فيه.
وما ضر بحر الفرات يوماً - وإن خاضت بعض الكلاب فيه.
وفي الختام , أرجو أن يقرأ الغلام كلامي جيداً , فيعقله , والله أسأل أن يهديه ويرده إلى صوابه.
كتبه الداعي لك بالهداية / خالد الأنصاري.
¥