وقال الحافظ الزبيدي في الإتحاف الجزء الثاني صحيفة 6 الفصل الثاني:"إذا أطلق أهل السنّة والجماعة فالمرادُ بهم الأشاعرة والماتريدية".
قال الحافظ ابن عساكر في كتابه الذي ألفه في الدفاع عن الشيخ أبي الحسن الأشعري مع ذكر مناقبه ومؤلفاته وثناء الأمة عليه، وقد أفرد قاضي القضاة الشيخ تاج الدين ابن الإمام قاضي القضاة تقي الدين السبكي فصلاً خاصًّا بذكر أكابر المنتسبين إلى الشيخ أبي الحسن الأشعري وذلك أثناء ترجمته في كتابه طبقات الشافعية. وقد افتتح ترجمته بقوله:"شيخنا وقدوتنا إلى الله تعالى الشيخ أبو الحسن الأشعري البصري شيخ طريقة أهل السنة والجماعة وإمام المتكلمين وناصر سنة سيد المرسلين والذاب عن الدين والساعي في حفظ عقائد المسلمين سعيًا يبقى أثره إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين، إمام حبر وتقي برّ حمى جناب الشرع من الحديث المفترى وقام في نصرة ملة الإسلام فنصرها نصرًا مؤزرًا وما برح يدلج ويسير وينهض بساعد التشمير حتى نقَّى الصدور من الشُّبه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ووقى بأنوار اليقين من الوقوع في ورطات ما التبس فلم يترك مقالاً لقائل وأزاح الأباطيل، والحقُّ يدفع تُرَّهاتِ الباطل" انتهى.
ماذا تقولون في الذهبي والمزي أليسا هما من الذين تعتمدون عليهم؟
فهذا الحافظ الجمال الدين المزي والحافظ الذهبي قد قرءا على تقي الدين السبكي وروى عنه الذهبي في معجمه كما قال صلاح الدين الصفدي في أعيان العصر وأعوان النصر ونقل أن الذهبي قال عن السبكي: ما صعد هذا المنبر ـ أي منبر الجامع الأموي بدمشق ـ بعد ابن عبد السلام أعظمَ منه. ونظم في ذلك الذهبي:
ليهنَ المنبرُ الأمَوِيُّ لمّا علاه الحاكمُ البرُّ التقيّ
شيوخُ العصرِ أحفظهم جميعًا وأخطَبُهم وأقضاهُم عليُّ
فما هذا التذبذب؟
ويكفي في الرد عليكم ما قاله قاضي القضاة تاج الدين السبكي لما ذكر والده في طبقات الفقهاء:
وما عليَّ إذا ما قلتُ معتقدي دع الحسودَ يظنُّ السوءَ عدوانا
هذا الذي تعرفُ الأملاكُ سيرتَهُ إذَا ادْلَهَمَّ دُجى لم يبقَ سَهرانا
هذا الذي يسرعُ الرحمنُ دعوتَهُ إذا تقارَب وقتُ الفجرِ أو حَانا
هذا الذي يسمعُ الرحمنُ صائحَهُ إذا بكى وأفاضَ الدمع ألوانا
هذا الذي لم يزلْ منْ حين نشأتِهِ يقطّعُ الليلَ تسبيحًا وقُرءانا
هذا الذي تعرفُ الصحراءُ جبهتَهُ من السجودِ طوالَ الليلِ عرفانا
هذا الذي لم يغادرْ سَيْلُ مدمَعِهِ أركانَ شيبتِهِ البيضاءِ أحيانا
والله والله والله العظيم ومَن أقامَهُ حجةً في العصرِ بُرهانا
وحافظًا لنظامِ الشرعِ ينصرُهُ نصرًا يُلقّيه من ذي العرشِ غُفرانا
كلُّ الذي قلتُ بعضٌ من مَناقبِهِ ما زدتُ إلا لعلي زدتُ نقصانا
على كل حال هذا دأبكم في الطعن بكل من يخالف معتقدكم الفاسد من أكابر العلماء ثم ترموننا بأننا نطعن بالعلماء فتحرمون علينا ذلك علمًا أننا نقل ما قاله الأئمة الثقات وتبيحون ذلك لأنفسكم.
فكفاكم ذلك خزيًا وعارًا.
وإن شئت المزيد فتعلم عند أهل السنة والجماعة الحق.
وإن كنتم تجهلون من هو الحافظ السبكي والزبيدي فراجعوا بطون كتب التراجم أم تغلقون أعينكم عنها؟!
فاستحوا واتقوا الله وارجعوا إلى الصواب. ننتظر الجواب
أخيرًا: عبد الرحمن دمشقية نفسه قال عن الإمام الأشعري إنه رجل فاضل من أفاضل المسلمين. وذلك في منتداه في موضع نقاش لي معه فهل تكفرونه أيضا؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 11 - 05, 05:27 م]ـ
يا عبدالله شهاب لماذا تغلق عينيك عن كل ما سبق في الرد عليك
لماذا تغلق عينيك في التفريق السابق بين أبي الحسن الأشعري وبين من ينتسب إليه؟
وفي الجملة لو أنك عاقل لأمكن مواصلة النقاش معك
فنسأل الله أن يرزقك عقلا تستطيع به فهم النقول السابقة في بيان ضلال الأشاعرة.
وأنت أيها المسكين تفرح بكلمة من هنا وهناك وتنسى أو تتناسى ما نقلته لك سابقا من كلام الأئمة الثقات في مذهب الأشاعرة.
وهذه هدية العيد لعبدالله شهاب
قال الإمام ابن قدامة المقدسي في كتابه ((تحريم النظر في كتب الكلام)) [صفحة 42]
وقال أحمد بن إسحاق المالكي (أهل الأهواء والبدع عند أصحابنا هم أهل الكلام،فكل متكلم من أهل الأهواء والبدع أشعريا كان أو غير أشعري لا تقبل له شهادة، ويهجر، ويؤدب على بدعته، فإن تمادى عليها استتيب منها) انتهى.
قال الإمام ابن سريج الملقب بالشافعي الثاني-رحمه الله- (لا نقول بتأويل المعتزلة و الأشاعرة و الجهمية و الملحدة و المجسمة و المشبهة و الكرامية و المكيفة بل نقبلها بلا تأويل و نؤمن بها بلا تمثيل).
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[02 - 11 - 05, 07:39 م]ـ
أحسن الله اليكم يا أهل الحديث.
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[02 - 11 - 05, 10:26 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي أهل الحديث و زادك من علمه و فضله.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[02 - 11 - 05, 10:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مثل هذه التصرفات هي ديدن الاشاعرة واذنابهم من الماتريدية
تتكلم معهم في نقطة وبعد قليل تراهم تركوا الرد وصاروا الي موضوع
اخر فلانستغرب من المدعو عبدالله شهاب مثل هذه التصرفات
ولن اطيل الكلام في الرد على الاشاعرة لان الكلام مع امثال عبدالله شهاب
ضايع ولن ننتهي الي امر والاخ المشرف قد كتب مافيه الكفايةو ولن ينتفع بكلام
الاخ المشرف الا من كان طالبا للحق و لا ادري لماذا الصبر على من يريد تعكير جو المنتدى
بهذه الشبه والترهات
ومن اراد العلم فاليترفع عن امثال عبد الله شهاب ومن معه
من الاشاعرة والماتريدية الذين هم يعلمون بالله اكثر من علمه
بنفسه واعلم من النبي صلى الله عليه وسلم
وخرجوا بعقيدة احسن من عقيدة الصحابة
والتابعين
ماشاء الله لاتكثر يا عبدالله من المشاركات
حتى لا يحسدك احد من الناس على هذا العلم
الجم الذي لم يتوصل إليه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا الصحابة
فهنيئا لك وللاشاعرة
(ابتسامة ساخرة)
¥