ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[17 - 08 - 05, 10:59 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتنا فيه وأنا أيضا أحبك في الله
ـ[فيصل]ــــــــ[03 - 11 - 07, 12:32 ص]ـ
وهذا رد لهذه الشبهة القبيحة وهو يتضمن ما في مقدمة الجامع وزيادات:
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=1586044#post1586044
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[03 - 11 - 07, 03:27 ص]ـ
أذكر أن شيخ الاسلام صرح في رسالة الى بعض أصحابه أو معارفه أنه وقع لهم مكرها تحت تهديد القتل على أشياء و لم أجد النص بعينه في بحثكم شيخنا فيصل و ان وجدته سأضعه
ـ[أبو البركات]ــــــــ[03 - 11 - 07, 02:13 م]ـ
هل بالإمكان تزويدنا بتاريخ الإنتهاء من تأليف كتاب التسعينية لشيخ الإسلام ... علما انها مركزة في نقض المذهب الأشعري وخاصة في كلام الله ...
ـ[المقدادي]ــــــــ[03 - 11 - 07, 03:04 م]ـ
هل بالإمكان تزويدنا بتاريخ الإنتهاء من تأليف كتاب التسعينية لشيخ الإسلام ... علما انها مركزة في نقض المذهب الأشعري وخاصة في كلام الله ...
رجّح محقق التسعينية الدكتور محمد العجلان ان تاريخ تأليفه هو سنة 706 هـ
ـ[أبو البركات]ــــــــ[11 - 11 - 07, 06:38 ص]ـ
جزاك الله خير شيخنا المقدادي ... لكن بصراحه لم أفهم كيف جزم المحقق بأنها سنة 706هـ!!! ولماذا لا تكون 707هـ أو 708هـ أو 709 هـ، علما أن الشيخ سفر الحوالي يقول أن التسعسنية آخر مؤلفات شيخ الإسلام وهي قبل أشهر عدة من وفاته!
علما أن سبب التأليف هو بمناسبة ماحصل للشيخ من المحنة في السجن ومحاولة إجبارة بالقول بمقولة الأشاعرة كما هو مروج له من هذه الأخلوقة ...
ولذلك عمل على نسف أهم عقيدة لدى الأشعرية تميز مذهبهم عن غيرهم وهي عقيدتهم في الكلام والكلام النفسي
ـ[أبو البركات]ــــــــ[14 - 11 - 07, 06:37 م]ـ
نرجو من الأخوة مساعدتنا في تاريخ هذه القضية المزعومة ومن قال أنها في تاريخ 707هـ من معاصرين شيخ الإسلام؟؟
وللعلم فالحافظ بن حجر ليس من معاصرين شيخ الإسلام، وبالتالي فكلامه في الدرر الكامنة ماهو إلا نقل من مصدر آخر وأقرب شيء من تاريخ البرزالي كما ذكر وأشار على ذلك، ولكن ليست موجودة في تاريخ البرزالي على أكبر تقدير ... علما ان الكتاب لم يحقق بعد ...
ثم لينظر في مؤلفات شيخ الإسلام قبل التاريخ المزعوم والمؤلفات بعد التاريخ المزعوم؟؟ فالواقع والحقيقة أنه لايوجد تغير في المنهج ولا في العقيدة لدى شيخ الإسلام وهذا أسهل وأكبر دليل على بطلان هذه القصة.
ثم لا تجد أحد من كبار خصوم الشيخ قد كفّ عن التجريح فيه بحجة أنه تاب عن العقيدة السلفية إلى العقيدة الأشعرية، بل الوضع خلاف ذلك فالخصوم من طعن إلى تجريح ثم إلى تكفير والعياذ بالله من الضلال ...
ـ[البرايجي السوفي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 01:21 م]ـ
لا استبعد هذا الكلام من ابن حجر فان له تحامل علي شيخ الاسلام ومن رجع الى كلام ابن حجر في مسالة المجاز ووقوعه في القران يرا مدا تحامله عليه وان كان مذهب ابن حجر راجح فلا يسوغ له التهكم عليه ومما عرف بذلك ايضا السيوطي
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[11 - 02 - 08, 02:40 م]ـ
نرجو من الأخوة مساعدتنا في تاريخ هذه القضية المزعومة ومن قال أنها في تاريخ 707هـ من معاصرين شيخ الإسلام؟؟
وللعلم فالحافظ بن حجر ليس من معاصرين شيخ الإسلام، وبالتالي فكلامه في الدرر الكامنة ماهو إلا نقل من مصدر آخر وأقرب شيء من تاريخ البرزالي كما ذكر وأشار على ذلك، ولكن ليست موجودة في تاريخ البرزالي على أكبر تقدير ... علما ان الكتاب لم يحقق بعد ...
ثم لينظر في مؤلفات شيخ الإسلام قبل التاريخ المزعوم والمؤلفات بعد التاريخ المزعوم؟؟ فالواقع والحقيقة أنه لايوجد تغير في المنهج ولا في العقيدة لدى شيخ الإسلام وهذا أسهل وأكبر دليل على بطلان هذه القصة.
ثم لا تجد أحد من كبار خصوم الشيخ قد كفّ عن التجريح فيه بحجة أنه تاب عن العقيدة السلفية إلى العقيدة الأشعرية، بل الوضع خلاف ذلك فالخصوم من طعن إلى تجريح ثم إلى تكفير والعياذ بالله من الضلال ...
هلا نقلت أخي الكريم كلام البرزالي رحمه الله المذكور. . فأنا أستبعده الآن. وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[12 - 02 - 08, 07:05 م]ـ
رحمك الله يا شيخ الإسلام ابن تيمية. كم عانيت، وما زالت الاتهامات تنهال عليك، ولكن كيف للمنخل أن يغطي الشمس.
جزاكم الله خيرا يا من دافعتم عن شيخ الإسلام.
ـ[أبو الحسن الغامدي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 08:42 م]ـ
اخي الحبيب هذه الشبهه كان ينعق بها احد المبتدعه في مدينه الرياض وافضل رد وجدته تلك اللحظات ولا يحضرني اسم المرجع
ان ما قاله ابن تيميه تلك اللحظه هو (أن إمامكم ابو الحسن الاشعري كان يقول في أخر حياته ماحبستوني لإجله ألان وذكره في كتاب ألابانه مفصلاً فانا على عقيده ألاشعري التي هي عقيده السلف والتي أنتم تخالفون ألاشعري فيها ألان)
الأخ العزيز: الأسمري ,, سكنت ودرست في الرياض ولا أعلم أن فيها مبتدعة أم أنك تبدع كل من خالفك ولا أظن فيك إلا خيرا
¥