69 - هل صحيح ما يقال بأن النووي ألف رسالة في جواز التبرك؟
الجواب:
النووي ـ رحمه الله ـ أكثر من ذلك في شرحه لصحيح مسلم، وغيره،ولا أعرف له في ذلك رسالة خاصة.
17/ 2/1426هـ
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:42 م]ـ
70 - ما حكم تعلم اللغة الأنجليزية للحاجة وغير الحاجة، و هل يجوز الكلام بها للحاجة وغير الحاجة، حيث أني سمعت من بعض المشايخ يقول أن ذلك من التشبه بالكفار؟
الجواب:
تعلم اللغة غير العربية قد يكون واجبا، وقد يكون مستحبا، وقد يكون مكروها حسب الحاجة، والظروف.
71 - ما ضابط المولاة المكفرة؟ ومتى يكون الإكراه مانعاً معتبراً؟
الجواب:
سبق الجواب عن سؤالك.
72 - ما مدى صحة القول بان في التصوف جوانب مشرقة وحسنة كالتصوف في بدايته بعد عصر الصحابة والتابعين?
خصوصا أن هناك دعوات في هذه الأيام للإنصاف ما يسمى بالجيل الجديد في الصوفية وكذلك التشجيع - بحسب ما يقولون - نظرة المنهج السلفي للتصوف وانه لا بد من تسامح مع الصوفية في بعض الجوانب? ومن ذلك المؤتمر الأخير في السودان عن الصوفية بين الواقع والمأمول وكذلك بعض الدعوات في الملحق الأسبوعي في جريدة المدينة حيث يتبنى هذا الرأي بعض العلماء الفضلاء - وفقهم الله - من الجامعة الإسلامية وأنا أقول هذا الكلام بناء على ما قرأته في ملحق جريدة المدينة لمدة أسبوعين من كتابة هذه الرسالة
أرجو يا شيخنا التفصيل في نظرة الاتجاه السلفي القائم على الكتاب والسنة إلى مفهوم التصوف وهل هذه النظرة متغيرة بين التصوف في القديم والتصوف في الحاضر
أسأل الله أن يسدد أقوالكم وأفعالكم.
الجواب:
كان التصوف يطلق على التقشف والزهد والاجتهاد في العبادة، ثم في ما بعد صار التصوف إلى الغلو في الرجال، والانحراف في العبادة وتأليه طقوسهم، ومعظمِيهم من الأحياء والأموات، ولذلك لا يمكن الموافقة بينه، وبين الهدى الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وعليك أن تسبر حالهم، وماهم عليه في كثير من البلاد، ولا سيما التي يظهر فيها سلطانهم مثل: السودان ومصر، وغيرهما.
73 - ما معنى اللعن؟ هل يعني الطرد من رحمة الله فقط؟ أم لها معنى آخر؟
74 - هل يجوز لعن من فعل ما يستحق اللعن بعينه استدلالاً بهذا الحديث:
قال الحاكم أخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة, ثنا علي بن حكيم حدثنا شريك عن أبي عمر الأزدي عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اطرح متاعك في الطريق. قال: فجعل الناس يمرون به فيلعنونه, فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله, ما لقيت من الناس. قال: وما لقيت منهم؟ قال: يلعنونني. قال: فقد لعنك الله قبل الناس. قال: يا رسول الله, فإني لا أعود. قال: فجاء الذي شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قد أمنت أو قد لعنت".
رواه الحاكم في مستدركه وروي من طريق أبي هريرة بلفظ آخر. قال عنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: صحيح لغيره.
الجواب:
اللعن هو ضد الرحمة، ومن لازمه الطرد، والإبعاد عن الخير والرحمة، والله تعالى يلعن من يستحق ذلك إذا شاء، كما أنه يرحم من يشاء.
أما من الناس فيطلق على الشتم، والسب، ونحوه.
75 - هل النور، والناصر من أسماء الله الحسنى، وهل يجوز التسمي بها؟
الجواب:
النور من الأسماء الحسنى، وقد أطال ابن القيم في تقرير ذلك في عدد من كتبه، وكذلك شيخ الإسلام كما في الفتاوى، ولا بأس بالتسمية بعبد النور.
أما الناصر فلم يثبت أنه من الأسماء الحسنى فلا يجوز التعبيد به.
والله أعلم، وصلى وسلم الله على نبينا محمد.
انتهت الإجابات جزى الله الشيخ عبد الله الغنيمان خيرا على ما بذل من وقت في هذه الإجابات، وكتب له الأجر، ونفع المسلمين بها.
ولا أنسى شكر الأخ الفاضل الشيخ أبي عبد العزيز الثويني على ما بذل من جهد ومتابعة وتنسيق مع الشيخ كتب الله أجره، وجزاه خيرا.
والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.
19/ 2/1427هـ.
ـ[محمد الطالب]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:39 م]ـ
السلام عليكم أبحث عن أهم أعمال الشيخ الشاذلي النيفر رحمه الله و الكتب التي حققها
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:11 م]ـ
جزاكم الله عنا كل خير شيخ عبد الرحمن ونفع بكم ... الأسئلة على ملف وورد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 03:58 م]ـ
للفائدة ....