وهل الأئمة النجديين من العلماء المجتهدين؟
الجواب:
أئمة الدعوة لا يقولون بآرائهم وأذواقهم، وأغراضهم كمن يطعن عليهم، ولكنهم يتقيدون بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما عليه أئمة السلف، وهذا لا يعجب كثيرا من الناس، ولا سيما من يريد أن يعايش الكفار،ونحوهم.
57 - نرجو من سماحتك بيان مذهب أهل السنة في مسألة ترك جنس العمل فلقد كثر الخوض في هذه المسألة في هذه الأيام.الجواب:
سبق جواب سؤالك.
58 - ما قولكم رعاكم الله في عوام الرافضة من الذين يدعون علي وآل البيت رضي الله عنهم ويقدمون لهم النذور ويحجون إلى قبورهم، وهم في نفس الوقت يكفرون الصحابة ويوالون النصارى على أهل السنة، علما أن هؤلاء العوام جهلة ولا يفقهون شيئا من الدين، وإنما يفعلون ذلك تقليداً لأجدادهم؟
الجواب:
حكمهم حكم من قلدوهم واتبعوهم في باطلهم،وقد أعطوا عقول، ولكنهم عطلوها.
59 - ما قولكم رعاكم الله في التفريق بين الموالاة والتولي؟ والقول إن احدهما مخرج من الملة والآخر لا يخرج من الملة، وما هو الحد الفاصل بينهما إن صحت هذه التفرقة؟
الجواب:
المولاة هي: الود والمحبة، والتولي: المناصرة والمعاونة.
60 - هل مقاطعة بضائع الكفار في عصرنا هذا من الولاء والبراء؟
الجواب:
الواجب على المسلمين أن يستغنوا بما لديهم مما خلق الله لهم،وبما أوتوا من ذكاء ومقدرة عمّا في أيدي الكفار حتى لا يكونوا عونا للكفار على أنفسهم.
61 - أما السؤال الآخر هو: ما هي أقوال أهل العلم في معنى "الفرقة الناجية المنصورة"و في معنى "أهل السنة والجماعة", وما هو أصوبها في العبارتين؟
الجواب:
أما الفرقة الناجية فقد كتب فيها كتابات كثيرة قديما وحديثا، ويكفي في بيان ذلك ما جاء في رواية الترمذي " قيل من هم يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي ".
والفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة.
12/ 2/1427هـ
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 03 - 06, 11:01 م]ـ
الأجوبة على ملف وورد ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 03 - 06, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي بلال لكن لم تنته الإجابات بعد، فبقي مجموعة لعلي أنشط الليلة أو غدا لكتابتها.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 03 - 06, 09:36 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الرحمن السديس (الذي ليس امام للحرم):)
اذا انتهيت من رفع الأسئلة على الملتقى ... أجمع الكل في ملف واحد ان شاء الله.
وأرفعه لاخواني.
والله الموفق
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
62 - ما هي المسائل التي لا يعذر فيها الجاهل في مثل عصرنا؟
الجواب:
التي لا يعذر الجاهل بها هي التي بينها الله، ورسوله صلى الله عليه وسلم.
63 - وهل التأويل مانع مطلق من موانع التكفير والتبديع؟
الجواب:
قد ذكر العلماء أن التأويل المانع من ذلك ما كان سائغا.
64 - يظهر الفرق في تنزيل التكفير على المعين بين شيخي الإسلام ابن تيمية وابن عبدالوهاب واضحا جليا فهل يختلف التأصيل بين منهجيهما كما يختلف التنزيل؟ كالتوسع في الإعذار من عدمه أرجو بسط المسألة.
الجواب:
التأصيل لا يختلف، ولكن يجب أن نراعي حال الشخص، فقد يعظم الجهل في وقت دون آخر، وفي بلد دون آخر.
65 - هل بركة الرجل الصالح لذاته أم لصلاحه أم ليس له بركة؟
الجواب:
المبارك من جعله الله مباركا، وذلك بالعمل لا بالذات؛ فالرجل الذي ينفع أينما حل هو المبارك.
66 - هل يجوز ترتيل الدعاء والذكر (اي تنغيمه ليسهل على اللسان الإكثار منه) أو نظمه شعرا وهل للمستدل بقوله تعالى (ياجبال أوبي معه والطير .... ) ممسك
67 - وهل نظم الرجز و الشعر بالذكر والدعاء والتزامه كورد خاص مستحب؟
الجواب:
الدعاء النافع ما واطئ عليه القلب اللسان، وليس ذلك بالأنغام، والتغني، وبه يظهر الجواب عمّا بعده.
68 - هل صحيح ما يذكر بأن هناك تفريق في مسألة التبرك، بحيث أن هناك تبرك حكمه شرك أكبر وتبرك حكمه شرك أصغر؟
الجواب:
طلب البركة من الأشجار والأحجار والأماكن هذا من الشرك، أما طلبه من الرجل الصالح ففيه خلاف بين العلماء، والصواب المنع من ذلك، كما حققه صاحب "تيسير العزيز الحميد"، وصاحب "فتح المجيد"؛ فارجع إليهما.
¥