ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:49 م]ـ
. . .
جزاكم الله خير الجزاء .. شيخنا الخراشي .. وجعلكم من حمات حصن السنة.
. . .
ـ[أبو سفيان الأزدي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:46 ص]ـ
- بما أن مذهب الأشاعرة – كما هو معلوم – مذهب هلامي متطور، يخالف متأخروه متقدميه في قضايا أصولية عديدة: «كتأويل الصفات» - وقد اعترف السقاف بهذا عندما قال في رسالته: «الجواب الدقيق» (مجموع رسائله ص740) متحدثًا عن الغماري: «أما ذمه الأشاعرة؛ فالأشاعرة فرق عديدة على التحقيق، فنحن لا نحبذ طريقة الباقلاني وما يُنسب للأشعري، بل نحن ننكر طريقتهما، ونحبذ طريقة الغزالي»!! - ..
أقول: لأجل هذا الاضطراب في المذهب الأشعري حاول د / الأدلبي التملص من كل ما قد يراه يشينه، بأنه لم يقل به سوى فلان! وهكذا .. مع لوم الشيخ سفر على إلزام الأشاعرة بهذا القول. متناسيًا أنه لا ملامة على الشيخ وفقه الله؛ لسببين:
1 - أنه لم ينسب لهم إلا ماهو موثق من كتبهم (انظر هوامش كتاب الشيخ سفر).
2 - أنه يستعمل طريقة القرآن معهم، فمادام القول قد صدر من أحد رؤوسهم، ولم يُنكروه، فلا حرج إذا نُسب لهم؛ كما قال تعالى: (فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم) والعاقر واحد ..
وبه تسقط محاولة الأدلبي إلزام الشيخ بأخطاء بعض المنتسبين لمذهب السلف، لأن العلماء السلفيين لايسكتون عن الأخطاء – لاسيما في جانب المعتقد –، بل يردونها على قائلها، مهما كانت منزلته عندهم، ولا يقبلون أن تُنسب إلى مذهب السلف، بخلاف غيرهم ممن مذهبه قابل لمختلف الاجتهادات والتوسعات. فلعله يتأمل هذا الفرق المهم. وأتحداه أن يأتي بخطأ في العقيدة لعالم سلفي اشتهر وسُكت عنه.
بارك الله فيكم ..
ولذا يقول شيخ الإسلام: ((وقول القائل إن الرافضة تفعل كذا وكذا = المراد به بعض الرافضة؛ كقوله تعالى وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ..
وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم.
لم يقل ذلك كل يهودي بل قاله بعضهم
وكذلك قوله تعالى الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم سورة ..
المراد به جنس الناس وإلا فمعلوم أن القائل لهم غير الجامع وغير المخاطبين المجموع لهم)).
وإنما المعيب هو نسبة قول معين لقائل معين لم يقله، أو نسبة كلام المتأخر للمتقدم، أو عدم بيان اختلاف رتب الأشاعرة وستر هذا الاختلاف بمرة ..
وكل هذا لم يقع فيه الشيخ سفر حفظه الله ..
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[15 - 06 - 10, 07:22 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهدانا وإياهم إلى الحق.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 11:26 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل سليمان، ونفع بك وجعلك من مباركا أينما كنت.
وهذا قول آخر للشيخ العلامة العثيمين في الثناء على رسالة الشيخ سفر الحوالي – شفاه الله وعافاه – " منهج الأشاعرة في العقيدة ":
قال الشيخ – رحمه الله – في " شرح الأربعين النووية " (ص 316):
(وما أحسن ما كتبه أخونا سفر الحوالي عما علم من مذهبهم [أي الأشاعرة]، لأن أكثر الناس لا يفهم عنهم إلا أنهم مخالفون للسلف في باب الأسماء والصفات، ولكن لهم خلافات كثيرة)، وشرح الشيخ كان في عام 1421 هـ، أي قبل وفاته بوقت يسير - رحمه الله وغفر له -.
ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 04:09 ص]ـ
الأخ الكريم .. سليمان الخراشي .. نفع الله به ..
جزيت خيرا وبرا على هذه التعليقات الجميلة على التهورات الادلبية الجائرة ..
ولا أخفيك .. أنني من ثلاثة أشهر نزلت إجازة خاصة من قطر الى مصر لأتحصل على كتب الأزهر العقدية مع مهمات كتب الأشاعرة .. وذلك لاكمال بحث لي بعنوان " تشييع جنازة الأشعرية " ووقع في يدي رد الإدلبي على الشيخ سفر _ أيده الله وشفاه _ فظننت في بداية الأمر أن الإدلبي هذا جاهل بمذهب الأشاعرة!!
فإذا به يؤيد كلامهم حذو القذة بالقذة .. حتى أنه وافقهم في تكفير من يأخذ بنصوص الكتاب والسنة على ظاهرها!!
وضرب لذلك مثلا - أكد لي جهله وغباءه في آن _ وهو ذكره لأيات النسيان في حق الله تعالى ولم يهتم ببيان ما هو معنى النسيان في اللغة أولا ..
ولا توجد مسألة من مسائل الأشاعرة إلا وأيدها ونصرها واحتج لها بباطله .. اللهم إلا مسألة فرعية رد فيها على من نفى كروية الأرض .. وأمر آخر نسيته ..
فالحقيقة .. أنك ملزم عندي بأمرين:
الأول: نقل كلامه كاملا من كتابه بنصه والرد عليه مفصلا كما فصل هو.
الثاني: ايراد ما لم ينقله وتركه كالمقر أو المفر لما فيه ..
وهذا الإلزام مني لك ما هو إلا إلزام أخوي في الله ولنصرة السنة وأهلها ..
وسببه هو ما أشرت أنت إليه أعلاه: من أن الاشاعرة فرحوا بهذا الرد وظنوه فارس الميدان!!
ولعل الله ييسر لي ذكر بعض المسائل من كلامه المعسول المغسول من الحق والعاري عن الحقيقة ..
فالرجل أشعري من الكعب إلى الشماخ .. وإن ادعى - كذبا!! - أنه ليس بأشعري وأنه محايد يبحث عن الحق!!
فتمهل يا رعاك الله .. وانقل وانقد بتؤدة حتى ينبلج الصبح فيظهر البهرج ..
ولولا انشغالي ببحثي واقتراب طباعته في قطر .. لساعدتك في هذا الباب قدر الجهد .. فالبركة في يمينك إن شاء الله تعالى ..
نفع الله بك ونصر السنة على يديك.
¥