ومن شيوخ المؤلف الذين تفقّه عليهم -غير ماذكرنا-: الشّيخ علي العقدي، الحنفي، البصير، حضر عليه (المنار)، وشرحه لابن فرشته، وغيره، والشّيخ أحمد النّفراوي، المالكي، والشّيخ أحمد بن عبد الرّزاق الرّوحي، الدّمياطي، الشّناوي، والشّيخ أحمد، الشّهير بالبنّاء، والشّيخ أحمد بن محمد المنفلوطي، الشّافعي، الشهير بابن الفقيه، والشّيخ عبد الرؤوف البشبيشي، والشّيخ عبد ربه الدّيوي، ومحمد بن صلاح الدين الدّنجيهي، والشّيخ صالح البهوتي. (سلك الدررللمرادي 1/ 149)، (تاريخ الجبرتي /وفيات 1159هـ). .
وفي القراءات تتلمذ على:
1 - الشّيخ عبد الرحمن بن حسن الأجْهُوري ت 1198 هـ. (الأعلام للزركلي3/ 304). (سلك الدرر للمرادي1/ 149). (تاريخ الجبرتي وفيات/1189هـ).
2 - الشّيخ أبي السّعود بن أبي النّورت 1117هـ، (تاريخ الجبرتي/ وفيات (1127هـ) (فهرس الفهارس والأثبات لعبد الحي الكتّاني1/ 453)،
3 - الشّيخ شمس الدّين الْمَنُوفِي، (فهرس الفهارس والأثبات لعبد الحي الكتّاني1/ 453)، (تاريخ الجبرتي/ وفيات 1135هـ)،قلت: سبق قريباً في شيوخ المؤلف في الفقه من اسمه: منصور المنوفي؛ فلعلّه هو نفسه شمس الدّين هذا.
4 - أحمد البنَّاء الدِّمْيَاطِي. ت 1117هـ، (تاريخ الجبرتي/ وفيات (1117)، (الأعلام للزركلي 1/ 240)، (معجم المؤلفين لرضا عمر كحالة2/ 71).ملاحظة: ينقل المؤلّف عن أبي السّعود، وشمس الدّين، وأحمد البنّاء كلهم عن الشّيخ سلطان المزّاحي، بأسانيده المعروفة في أثبات المصرييّن، والتّونسيين، قال الكتّاني: ((وإثبات الواسطة بين الأَسْقَاطِي، والمزّاحي، كما ذكرنا هو المنصوص عليه في إجازة البيّومي له، وفي إجازة الشّيخ صالح الزجاجي، للشيخ سليمان بن مصطفى البياني التي وقفت عليها بمكتبة الشّيخ الدردير بمصر، خلافا لما في ثبت التّرمسي المذكور من إسقاطهما؛ فهو غلط)).
(فهرس الفهارس والأثبات لعبد الحي الكتّاني1/ 453).
5 - يوسف أَفَنْدِي زَاده: عبد الله حلمي. ت1167هـ، (هدية العارفين للبغدادي1/ 482)، (الأعلام للزركلي4/ 129، 130)، (معجم المؤلفين 6/ 145).
*شيوخ شيوخه في القراءات:
1 - محمّد الوَفْرَاني. ت 1139هـ، معجم المؤلفين لرضا عمر كحالة (12/ 95). وقد ورد أيضاً اسمه ضمن تلاميذ سلطان المزّاحي. (الإمام المتولّي وجهوده في علم القراءات، للدكتور إبراهيم الدّوسري/110).
2 - سلطان المزَّاحِي، ت (1075هـ). (الأعلام للزركلي3/ 108). وغيرهما.
تلاميذه:
أخذ عنه القراءات:
1 - المسند نور الدّين علي بن مصطفى، المِيِقَاتِي، الحَلَبي، الشّافعي، أجاز له في ختام رجب سنة 1132هـ، (سلك الدرر للمرادي 1/ 149)، (معجم المؤلفين 7/ 242).
2 - عبد الله بن مصطفى بن محمّد الكُوُبِرْلِي.- وإلى الكُوُبِرْلِي تنتسب المكتبة المشهورة في تركيا- الرومي، الحنفي، كان من الوزراء، في بعض الحروب مع الفرس، أخذ عن علي المَنْصُوري، وأحمد الأَسْقَاطِي، وأحمد البقري، من آثاره:
1 - إرشاد المريد إلى معرفة الأسانيد، (إيضاح المكنون 1/ 63،97)، (هدية العارفين للبغدادي 1/ 481).
2 - وله كتاب الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة، وقد قام بتحقيقه عدد من طلاب كلية القرآن الكريم بالمدينة المنورة.
2 - محمّد بن أحمد بن عمر الأَسْقَاطِي، ابن المؤلف، كان من المشتغلين بالحديث، مصري، أزهري، من الأحناف، نسبته إلى بيع (الكِرَشِ والْكَبِد) له:كفاية الطالب القنوع لبدائع عوالي الإسناد المرفوع، (مخطوط في الأزهرية)، كان جلّ تحصيله على والده في الأزهر، حصل بينه، وبين أبيه نزاع؛ فخرج إلى بلاد الشام، ونزل في إدلب، وتوفي بها قبل وفاة أبيه بنحو عشرين عاماً. (الأعلام للزركلي6/ 13). (تاريخ الجبرتي وفيات 1139هـ).
وغيرهم.
والله أعلم.
منقول عن هذا الرابط:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=10474