هذا الذي بني عليه تفسير ابن كثير، فهو تفسير مؤصل؛ ولذلك تجدونه مشحونا بالأحاديث، وتجدونه يورد الآيات التي يفسر بعضها بعضا، ومشحونا بالآثار وأقوال الصحابة وأقوال التابعين، فهو تفسير عظيم بلا شك؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=474
===================================
أضواء البيان
السؤال: أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل: هل تفسير أضواء البيان مختصر من تفسير القرطبي؟
جواب الشيخ: لا، تفسير أضواء البيان أملاه -رحمه الله- من معلومته الغزيرة، التي كانت تتدفق منه -رحمه الله- في الدروس؛
فهو أملاه من علمه ومحفوظاته، ويراجع بعض الكتب، ينقل من المغني ينقل من نيل الأوطار، ينقل من الكتب؛
لكن الغالب أن يمليه من محفوظاته وذاكرته، وإذا احتاج إلى نقل للتكميل فإنه ينقل؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=7434
===================================
التحذير من كتب الأهواء
السؤال: يقول فضيلة الشيخ -وفقكم الله-: هناك بعض الكتب التي فُسر فيها معنى الاستواء بالاستيلاء، وكذلك يفسر فيها بمعنى وحدة الوجود، والسؤال: هل تنصحون طالب العلم بقراءة هذه الكتب والاستفادة منها؟ وما أفضل كتب التفسير التي تنصحون بقراءتها؟
جواب الشيخ: أما الكتب التي فيها تأويل الصفات، فلا ننصح للمبتدئ وطالب العلم المبتدئ أنه يقرأ فيها، إلا إن كان يقرأها على العلماء، من أجل يبينون له ما فيها من خطأ وصواب؛
أما أنه يقرأها هو بفسه فقط، فلا يجوز له هذا؛ أما العالم الذي يعرف، فلا بأس أنه يقرأ هذه الكتب ويطلع على ما فيها من أجل أن يأخذ ما فيها من حق ويرد ما فيها من باطل، هذا يميز ويعرف؛
أما الإنسان الذي ما يعرف ولا يميز، فلا يقرأ في الكتب التي فيها تأويل الصفات؛
وأما أحسن الكتب، فهي الكتب الخالية من التأويل، الكتب الخالية من التأويل التي تمشي على مذهب السلف؛ مثل: تفسير ابن جرير، تفسير ابن كثير، تفسير البغوي، وفي وقتنا الحاضر تفسير الشيخ ابن السعدي،
هذه تفاسير قيمة جدا مفيدة، تفسير شيخنا الشيخ الشنقيطي، هذا تفسير جيد، لكنه رفيع على المبتدئين، يحتاج إلى طالب علم؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2061
===================================
المنار، الجواهر، تفسير الملحد مصطفى محمود
السؤال: فضيلة الشيخ، هل يوجد الآن قرآن مفسر من قبل المفكرين والأدباء؟ نرجوا من فضيلتكم ذكر أمثلة لهذه التفاسير.
جواب الشيخ: كثير، كثير، تفسير المنار، أول شيء فيه أشياء كثيرة فظيعة، وكما نقل عن شيخه محمد عبده؛
تفسير الجواهر هذا، نحو الجواهر، سمى تفيره الجواهر، وهو اسمه أبو الجوهر، هذا أيضا كله خرافات وأباطيل ونظريات فسر بهذا القرآن الكريم؛
وتفسير القرآن بالإعجاز العلمي كثير الآن، كله ما عليه دليل ولا .. وإنما هو تخرصات؛ نعم.
وهذا الملحد الخبيث هذا مصطفى محمود، اسمه مصطفى محمود، هذا يفسر القرآن الآن بأباطيل وافتراءات والعياذ بالله، نعم، والمشكل أنه يجي ... والتلفزيون، نعم.
يقول بأن بني آدم مخلوفون، أصل البشر قرد، متحول عن قرد، ما هو من بني آدم، كأنه حكم على نفسه بأنه قرد، وهو صحيح أنه قرد في فكره وفي عقيدته، قرد؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=9048
===================================
كتاب تفسير الرازي
السؤال: أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل: هناك دكتور في التفسير يدرسنا ويمدح كتاب تفسير الرازي،
ويلوم الطلاب على عدم الاطلاع عليه وينقل عن أحد العلماء المعاصرين أنه لا يجد بغيته إلا فيه، فما هو توجيهكم حيال هذا الكتاب؟
جواب الشيخ: لا، هذا غش للطلاب، لأن كتاب الرازي فيه أخطاء كثيرة من ناحية العقيدة، لأنه أشعري، ولأنه من علماء الكلام، علماء المنطق،
وكان معجبا بعلم المنطق، وأيضا ذكروا أنه يورد إيهامات ولا يجيب عليها، يورد أسئلة تساؤلات ولا يجيب عليها، فيكون عند الذي يقرأه نوع من التشكك والتردد؛
فلا ننصح بقراءته إلا للعالم المتمكن الذي يستفيد مما فيه، ويتجنب ما فيه من المحذور؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2750
===================================
تفسير الجلالين
¥