ـ[عبدالرحمن المسيرى]ــــــــ[20 - 05 - 08, 12:40 م]ـ
السؤال الثانى
الابتداء بآمنا به
كنت فى حلقة شيخى ووقف أحد الاخوة على واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم ثم بدء بإنا معكم انما نحن مستهزئون
ومن هنا فلقد جفاه الشيخ وأعرض عنه وعنفه
لأننا لسنا معهم
أما فى هذه الآية فلو بدأنا بآمنا به فيكون الكلام ليس على الراسخين فى العلم ولن يتضح المعنى
فحتى لو سلمنا بالوقف على الراسخون فى العلم لا بد أن نبتدأ
آسف لو كانت الأفكار متدهورة وغير مرتبة لأننى على موعد وأريد أن ألحق بالقطار
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:43 ص]ـ
السلام عليكم إخوتي في الله ارجعوا إلى أهل العلم المعروفين بالتفسير اتركوا كثرة الكتابة و الرد و التوجيه خاصة إذا كان في بعض كلامكم إشارة إلى التسرع في الكتابة و الصدارة 0إخوتي في الله خاصة صاحب الموضوع عليك بتفسير ابن كثير فقد إفاد صاحبه فيه و أجاد و أوضح المسألة إيضاحا لا يبقى بإذن الله تعالى معه أي إشكال 0
أخي عبد الرحمان في كلامك بعض التلميح و الرمي إلى أن المفسرين يفسرون الأيات التي جاء فيها لفظ اليد بالقدرة و أما اثبات صفة اليد فهو عندك كما هو ظاهر كلامك أنها ثابتة بنصوص أخرى0 فقد قلتَ مجيبا على المعتزلة {ويجاب عن هذا بأن المفسرون على مر العصور يفسرون القرآن ويأولون ما يجب تأويله كاليد بمعنى القدرة وهذا مبحث تفسيرى فقط والا فإن لله سبحانه وتعالى يد كما اثبتها لنفسه} و هذا الكلام أخي في الله تعالى خطيرجدا خاصة و هو يتعلق بصفات الباري جل و علا خالق السموات و الأرض0فلذا أخي عليك التثبت مما تكتب حتى لو كنت لا تعتقد ذلك و ذلك الظن بك لأنه لو قرأه من ليس له أدنى علم فقد يفهم منه أن معنى اليد هو القدرة و هذا أخي في الله تأويل مذموم بل الأولى أن يسمى تحريفا للفظ عن ظاهره و معناه0و أما قولك أخي عبد الرحمان {أما فى هذه الآية فلو بدأنا بآمنا به فيكون الكلام ليس على الراسخين فى العلم ولن يتضح المعنى
فحتى لو سلمنا بالوقف على الراسخون فى العلم لا بد أن نبتدأ} فكلامك هذا ليس مبنيا على قواعد اللغة و النحو فقد ذكر ابن كثير حالات الوقوف و الابتداء و منها ما أُشكل عليك و ذكر له إعرابا و لن أنقل لك كلامه بل عليك الرجوع إليه إن أردت الوقوف على الصواب في المسألة0 و أما قولك {ولكنى أدعوك أخى الكريم أن تهمل كل ما كتبت وتهمل هذا الأمر مطلقاً فكل هذا الخلاف لا قيمة له مع النص} فهل يمكنك أن تقول بأن علماء التفسير و منهم ابن كثير أنهم كتبوا مما لا قيمة له0فلذا إخوتي في الله عليكم التأني و التأني و التأني 0
إخوتي في الله أقولها لكم و للمرة الأخيرة ارجعوا إلى العلماء و إلى كلامهم فانظروا في كتب التفسير المعتبرة أقول المعتبرة حتى يتضح لكم الحق بإذن الله تعالى0
اللهم اختم أعمالنا بالصالحات0
تذكير لكم إخوتي في الله يَقْبُحُ بطالب العلم أن لا يكون عنده في البيت تفسير ابن كثير 0