ولي مع هذا الكتاب تجربة شخصية، حيث قرأته ولله الحمد - إلى الآن مرتين قراءة كاملة فاحصة سوى الرجوع إليه في بعض المسائل، وقفت عند عباراته، ووازنت كلامه بكلام المؤلفين، وانتفعت به أيما انتفاع، ولا زلت أرغب في إعادة قراءته، وأنصح من يستشيرني من الطلاب بقراءة هذا الكتاب، فقد اعتنى به عناية كبيرة، فانتقى مباحثه العلمية، وحرر عباراته، وأجاد تقسيمه، وأجاد طباعته حتى أصبح بغية طلاب العلم. وهو يقع في 604 صفحات.
وحتى لا يظن ظان أنه لم يأت بجديد، وإنما كرر ما قاله السابقون، قال في المقدمة: (لقد كانت الرغبة لدي في تحرير مقدمات مهمة تتصل بالكتاب العزيز قديمة، وذلك على سبيل المشاركة في تقريب العلوم الأساسية لفهم الكتاب والسنة، دون بخس لما سبق به أهل العلم في هذا الباب، ولكن بمنهج محرر يجمع بين صحيح النقل، وصريح العقل دون تكلف، مجانب الاستدلال بالضعيف من الأخبار، غير جار على المعتاد من التقليد لا في المضمون ولا في الأسلوب، إذ لو كنا مجرد نقلة لكان الإبقاء على مؤلفات الأقدمين أولى من تكلف التصنيف).
وقد حصر حديثه في مقدمات أساسية في علوم القرآن، لأن علوم القرآن بمعناها العام لا حصر لها بأنواع معينة. ولذلك فإن الكلام فيها إنما هو من حيث النظر إلى معرفة مقدمات أساسية ينبغي الإلمام بها لكل راغب في دراسة القرآن العزيز، توضح مزاياه، وتحقق إسناده، وتهدي إلى معرفته وفهمه.
ومن خلال الدراسة تحصل له أن البحث في ذلك يتناول معرفة المقدمات الست التالية:
المقدمة الأولى: نزول القرآن.
المقدمة الثانية: حفظ القرآن.
المقدمة الثالثة: نقل القرآن.
المقدمة الرابعة: النسخ في القرآن.
المقدمة الخامسة:تفسير القرآن.
المقدمة السادسة: أحكام قراءة القرآن.
وقد أدرج مباحث أخرى مثل الكلام على خصائص القرآن، وأسلوبه اللغوي، وأسلوب القصة فيه، وقوانين الجدل والمناظرة، وطريقة وأنواع الأحكام فيه، وشبه ذلك.
فالكتاب من أفضل ما قرأت في علوم القرآن على الإطلاق، مع أنني لا أدع كتاباً في علوم القرآن إلا وأشتريه وأقرأه، أو أطلع عليه اطلاعاً يكشف لي عن مميزاته سواء كان لمتقدم أو لمعاصر. وهذا الكتاب ينتفع به المتخصص وغير المتخصص على حد سواء، بل إنني أنصح بعض الطلاب بإدمان النظر في هذا الكتاب، والاستغناء به عن غيره لمن لا يسعفه الوقت. ومحاسنه كثيرة، وربما يُخالَف في قليل مما ذكره واعتمده ورجحه، ولكنني أحترم رأيه وما ذهب إليه، ولا يدعني ذلك أقلل من شأنه وفقه الله.
والمشكلة التي نعاني منها في تقييمنا للكتب أحياناً، أننا نحكم على كتب محررة رائعة، بأحكام عامة باردة، قد يقولها كل أحد، فلو سأل أحدنا عن رأيه في كتاب لابن جرير، قال: جيد!! ينتفع به!! وربما يقول البعض: لابأس به. ويقول مثل هذا في (كتيبات) تصدر لبعض المؤلفين المغمورين، فلم يعد لكلمة جيد معنى.
من أجل ذلك أحببت أن أذكر بقيمة هذا الكتاب، لعل طالب علم يقرأه فيدعو لي بدعوة صالحة بظهر الغيب أنا في أمس الحاجة إليها.
وأرجو أن ييسر الله حديثاً قادماً حول مباحث منتقاة من هذا الكتاب في ملتقى أهل التفسير."
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=131&highlight=%C7%E1%CC%CF%ED%DA (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=131&highlight=%C7%E1%CC%CF%ED%DA)
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:12 م]ـ
إن أردت التدرج في هذ العلم فعليك برسالة السيوطي في أصول التفسير، وهي في الحقيقة في علوم القرآن، وهي ضمن كتابه النقاية، وشرحها مؤلفها في إتمام الدراية، ولشيخنا الشيخ خالد السبت شرحان صوتيان عليها، وكذا شيخنا الخضير له شرح عليها.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 02 - 09, 02:48 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو معتصم الأندلسى]ــــــــ[19 - 02 - 09, 01:46 ص]ـ
كتاب الإتقان للسيوطى اشتريته من معرض الكتاب من الأزبكية ب 125.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[19 - 02 - 09, 05:12 ص]ـ
كتاب الشيخ الجديع جيد جداً لكن من المبالغة أن يقال أنه أفضل كتاب.
أنصح المبتدئ بأن يبدأ بكتاب (مباحث في علوم القرآن) لمناع القطان، وهو موجود على الشبكة، ثم بعد ذلك يقرأ كتاب الجديع إن شاء، وإذا أراد التوسع فعليه بكتاب السيوطي أو كتاب الزركشي فهما أجمع كتابين في حد علمي، والله أعلم.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[19 - 02 - 09, 08:21 ص]ـ
تنوعت الإجابة لأن السؤال فيه نوع من الإشكال .....
فإن كان مراد السائل: ما أفضل كتاب في علوم القرآن (يعني للمبتدئين)؟
نقول بأن عليه أولا حفظ منظومة الزمزمي فهي تختصر له طريقا طويلا مع الاطلاع على شرحي الشيخ الخضير والشيخ الحازمي وكلاهما متوفر على الشبكة (وشرح الشيخ الخضير مفرغ)
ومن ثم تلي هذه المرحلة: ضم الزوائد التي في منظومة الشيخ الشريم (النظم الحبير في علوم القرآن وأصول التفسير) على نظم الزمزمي.
وآخر المرحلة الأولى: النظر في منظومة الشيخ الإسحاقي (إتحاف البصير في أصول التفسير) التي في أصول التفسير فهي فريدة في الباب.
وملخص المرحلة الأولى: 1_حفظ منظومة الزمزمي 2_حفظ زوائد (النظم الحبير) 3_حفظ (إتحاف البصير)
ومن ثم يطلع على كتاب لأأحد المعاصرين في هذا الفن يتخير ما يراه مناسبا في وضوح العبارة.
وأهم كتب المعاصرين:
1_كتاب مباحث في علوم القرآن /مناع القطان.
2_كتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن /عبد الله الجديع.
3_كتاب المحرر في علوم القرآن /مساعد الطيار (ويفضل هذا الكتاب)
أما وإن كان مراد السائل عن أفضل كتاب في علوم القرآن على وجه عام فهو بلا شك منحصر في هذه الكتب:
1_البرهان في علوم القرآن للزركشي.
2_الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
3_الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي (ضمنه إتقان السيوطي وزيادة)
4_مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني.
¥