والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلاّ أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنّه لمن الصادقين *)
الآيات من بدايات سورة النور
2 - (وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون *
ولوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون *أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون *
فما كان جواب قومه إلاّ أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتهم إنّهم أناس يتطهرون *
فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين *
وأمطرنا عليهم مطراً فساء مطر المنذرين *)
الآيات من سورة النمل
(ونجّينا الذين آمنوا وكانوا يتقون *
ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون * حتى إذا ما جاؤها شهد عليهم
سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون *) الآيات من سورة فصلت
... لطيفة قرآنية ... سورة النمل تسبق سورة فصلت في الترتيب القرآني
وأيضاً عدد آياتها أكثر من عدد آيات سورة فصلت ..
لذا (أنجينا) = النمل ... أيضاً الألف أخت الهمزة (النمل , أنجينا)
(نجينا) = فصلت
3 - (قالو أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين *
يأتوك بكل ساحر عليم * وجاء السحرة فرعونَ قالوا إنّ لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين *
قال نعم وإنّكم لمن المقربين * قالوا ياموسى إمّا أن تلقيَ وإما أن نكون نحن الملقين *
قال ألقوا فلمّا ألقواْ سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم * وأوحينا إلى موسى أن أل عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون *)
الآيات من سورة الأعراف
(قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين *
يأتوك بكل سحّار عليم * فجمع السحرة لميقات يوم معلوم *
وقيل للناس هل أنتم مجتمعون * لعلّنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين *
فلمّا جاء السحرة قالوا لفرعون أإنّ لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين * قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين *
قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزّة فرعون إنّا لنحن الغالبون *)
الآيات من سورة الشعراء
... لطيفة قرآنية ... أنا أربط في ذهني أنّ سورة الاعراف: لأنها اشتملت على قصص كثيرة
فهي تذكرها بأقل التفاصيل وتكون الكلمات بدون زيادات ويراعى أولويات الحروف
إلا في عدة مواضع مثل (وأرسل فالراء بعد الباء في وابعث / ثمّ لأصلبنكم فثمّ أكثر في المبنى من ولأصلبنكم التي في سورتي طه والشعراء / إن ربك لسريع العقاب جائت باللام مع أنها في سورة الأنعام بدون اللام - فنقول لأن سورة الأنعام سبقتها لذا سبقت اللام)
وبإحصاء هذه الاستثناءات القليلة تبين لك الكلمات المتشابهة
مثل (مانزّل الله بها من سلطان آية رقم 71 بينما في سورتي يوسف والنجم: ما أنزل الله بها من سلطان
ساحر عليم بينما سورة الشعراء سحار عليم -
- - فأنجيناه (وليس فنجيناه)
وللحديث بقية - إن شاء الله -
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 11 - 08, 10:57 م]ـ
اختبار في جزئي عم وتبارك
أ - ... أكمل الآية وسبع آيات بعدها جميع المواضع في جزئي عم وتبارك
حتى لو احتاج السؤال للدخول في السورة الت تليها
... كل سؤال 70 درجة
1 - (إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأوّلين)
2 - (خاشعةً أبصارهم ترهقهم ذلة ... )
3 - (في جنة عالية)
4 - (وأما من أوتي كتابه بشماله ... )
5 - (وأنّا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذباً)
6 - (انطلقوا إلى ماكنتم به تكذبون)
7 - (والمرسلات ... & والنازعات ... )
8 - (كلا سيعلمون @ ثم كلا سيعلمون) & (كلا سيعلمون @ ثم كلاّ سوف يعلمون)
9 - (إنّ الابرار لفي نعيم)
10 - (فإذا جائت الطامة) & (فإذا جائت الصّاخّة)
ب - ... صل آخر هذه السورة بالتي تليها في نفس واحد (اختبار عملي: تصل الآية بالبسملة بأول السورة التي تليها)
... كل سؤال عشر درجات
1 - ( ... فمن يأتيكم بماء معين)
2 - (فسبح باسم ربك العظيم)
3 - ( ... ذلك لمن خشي ربه)
4 - (أليس ذلك بقادر على أن يحيىَ الموتى)
5 - (أليس الله بأحكم الحاكمين)
6 - ( ... والأمر يومئذٍ لله)
7 - (نار حامية)
8 - (هل ثوّب الكفار ما كانوا يفعلون)
9 - (عليهم نار مؤصدة)
10 - (إلا الذين ءامنوا وعملو الصالحات لهم ... )
ج- ... أكمل آيتين فقط بعد الآيات الآتية واذكر اسم السورة فقط
... كل سؤال عشر درجات
1 - (إنّ هذه تذكرة)
2 - (كلا إنه تذكرة)
3 - (كلا إنها تذكرة)
4 - (إن هو إلا ذكر للعالمين)
5 - (وماهو إلا ذكر للعالمين)
6 - (إلاّ الذين آمنوا وعملو الصالحات ... )
7 - (كلاّ بل لا تحبون الآخرة)
8 - (إنا لقادرون @ على أن نبدل ... )
9 - (ولا تزد الظالمين إلا ... )
10 - (فقدرنا فنعم القادرون)
د - سؤال الانتباه واليقظة: مائة درجة
... سمع لنفسك أطول آيتين حفظتهما في جزئي عم وتبارك
والآن أخبرني بدرجتك التي حصّلتها
أخي وحبيبي / أنس
جزاك الله خير الجزاء على هذه الأسئلة الجميلة والمفيدة
حاولت إختبار نفسي
فكانت جميع الإجابات صحيحة إلا:
9 و 10 في السؤال الثاني عكست الموضعين فخصمت 20 درجة
وكذلك ثاني أطول موضع زدت حرفاً " يضل الله به"
فجعلت تقدير العلامة لهذا السؤال لك لتخبرني بالنتيجة
وبالنسبة لـ
8 - (كلا سيعلمون @ ثم كلا سيعلمون) & (كلا سيعلمون @ ثم كلاّ سوف يعلمون) الأولى تم إجابتها أما الثانية فليست موضع من القرآن؟
لعلك تعمدت ذلك
أو لعلها تصحيف من قوله تعالى "كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) " التكاثر
أنتظر النتيجة بفارغ الصبر "ابتسامة"
¥