تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[إبراهيم محجب]ــــــــ[20 - 08 - 09, 05:54 م]ـ

بارك الله فيكم أحبابي

ـ[أم البراء الحنبلية]ــــــــ[27 - 08 - 09, 12:46 ص]ـ

بارك الله فيكم، ولاأعلم لم البعض يحاول أن يزيد من أهمية علم على حساب علم آخر، فعلوم الشريعة كلها مهمة وذات فائدة،

ـ[الفايد]ــــــــ[24 - 09 - 09, 04:50 ص]ـ

علم القراءات من ابرك العلوم لتعلقه بكلام الله تعالى

ومن عرف لذة الجمع والقراءة غلى المشايخ لكان سباقا لتعلمه.

ـ[إبراهيم محجب]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:39 ص]ـ

جزيتم خيرًا

ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:39 م]ـ

جزاكم الله خيرا وتحدثا بنعمة الله أقول: بفضل الله وكرمه ورحمته وتوفيقه تلقيت القراءات السبع بالإسناد المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم على العلامة الشيخ عادل غنيمي الباز شيخ مقارئ ديرب نجم - الشرقية بتصديق العلامة محمود أمين طنطاوي رئيس لجنة المصحف الأسبق ووكيل المقارئ بوزارة الأوقاف، وبفضل الله لي في التجويدكتاب المختصر المفيد في علم التجويد وفقَا لرواية حفص من جميع طرق طيبة النشر متضمنة الشاطبيةبتقريظ الشيخ طنطاوي تحت الطبع إن شاء الله، وبحمد الله مجاز بكتب السنة والتفسير واللغة وبعض كتب الشريعة ولله الحمد والمنة، وأعوذ بالله من التسميع والرياء والفخر والادعاء. الزقازيق - الشرقية - مصر 0120426105

ـ[محمد محمود جمعة إبراهيم]ــــــــ[02 - 10 - 09, 03:32 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

فالقراءات متواترة وهي من القرآن المحفوظ بحفظ الله له

ـ[وليد عبيد]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:31 م]ـ

علم القراءان من افضل العلوم لتعلقه بكتاب الله والتزهيد جاء من تقصير بعض المشايخ والطلاب حفظهم الله وذالك باهتمامهم بجانب القر اءات واغفال الجوانب الاخرى اما المشايخ السابقين من القراء فكانو علماء ومشايخ في علوم الدين فالتزهيد جاء من الطلاب والمشايخ ولم ياتي من علم القراءات

ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 05:46 م]ـ

هناك طرفي نقيض

غالٍومفرط وقليل من يقدر الامور بمقدارها

فكم من متقن للقراءات وبه من البدع والخرافات مالله به عليم

وبعضهم لا يعرف صفة الصلاة

والاقبح ان تجد طالب علم وقراءته ركيكة

والخير ان تأخذ من كل علم قدره حتى تتمكن وبعدها تبحر كما تشاء

ـ[احمد السقار]ــــــــ[12 - 10 - 09, 09:54 م]ـ

لا بد من الاهتمام بها لانها من العلوم المتصلة بالقران

وجزيتم خيرا

ـ[البركاتي الشريف]ــــــــ[16 - 10 - 09, 08:07 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[ابو قتيبة البرجي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 12:51 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[اْحمدالحسيني]ــــــــ[23 - 12 - 09, 11:33 م]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم ..

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[29 - 12 - 09, 10:37 ص]ـ

وأبشركم أن العودة لهذا العلم

ستكون قوية أعرف وسمعت كثيرا ممن يحفظون

الشاطبية والحمد لله فضلا عن فهمها

صدقت والعجيب ان النساء اكثر من الرجال فى هذا العلم

ـ[عبد الله بن محمد الشلبي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:58 م]ـ

جزيتم خيرا

ولكن البعض يحتج بأمور: منها: أن الإمام الذهبي كأن في أول حياته مهتما بالقراءات وألف فيها كتابه الجامع (طبقات القراء) ثم تركها وأقبل على الحديث لما رأى من أفضلية علم الحديث ..

وذكروا أيضا: أن الناس محتاجون للفقه والحديث أكثر من احتياجهم للقراءات ..

فما رأيكم في هذه الحجج .. وكلها قد ألقيت علي وأجبت ولله الحمد .. لكن أريد ردودكم وأرائكم

ـ[محمد بن حسن الشهري]ــــــــ[13 - 03 - 10, 08:24 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

من وجهة نظري والله تعالى أعلم أن سبب تزهيد البعض _ هداه الله تعالى _ بعلم القراءات هو عدم القدرة عليه والخوف من الدخول في غماره ..

إذ أن هذا العلم مرتبط بالضبط والأداء العرض.

حيث أن طالبه مطلوب منه عرض القراءة ولا يُقبل فيها الخطأ الواحد.

أما طالب الفقه مثلاً فقد يمر على بعض المسائل أو بعض الأبواب فلا تتكرر عليه طيلة حياته وليس مطالباً من قبل مشايخه أن يعرض عليهم ماعنده، فسهل عليهم هذا _ الأخير _ وشق عليهم الأول.

ووالله لا أقصد بذلك التزهيد في علم الفقه، ولكن أردت المقارنة فيما سيواجهه طالب القراءات وطالب الفقه.

وللأسف أني اكشفت أن كثيراً _ وليس الكل _ ممن يطلبون العلم ويحضرون الشهادات العليا بل بعضهم في التفسير وعلوم القرآن لا يحفظ القرآن كاملا ..

بل زاد عجبي لما سمعت بعضهم يقرأ ((ولم يكن له كفْوا أحد)) ولم يضم الفاء!!

ظننت أنه يقرأ لشعبة، ولكن فوجئت أنه لايجيد قراءة قصار السور ناهيك أن يعرف وجه شعبة فيها!!!

وإذا جلست مع أحدهم أخذ يزهد في علم القراءات ويقول قليل النفع!!

أنا أتمنى من المزهدين في علم القراءات أن يقولوا: صعب علينا هذا الفن، ويعترفوا بالحقيقة، بدلاً من التشويش على أهل القرآن ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى ..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير