في الفاتحة ولايجوز له الصلاة بالناس، ولا يمكن القبول بالتلاعب في القرآن.
هل الصوت الحسن من أسرار إقبال الناس على التراويح؟
نعم، الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا وجمالا، لا شك في ذلك، قال تعالي ''وقد آتينا داوود منا فضلا'' ويعني صوتا حسنا، وقيل في رواية شاذة ''ويزيد في الحلق ما يشاء''، وهذا سر من أسرار الله يودعه فيمن يشاء، ومن أعطي صوتا حسنا يجب أن يقد، وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يتتبعون الأصوات الحسنة في رمضان.
الناس معذورون في البحث عن الصوت الحسن والازدحام من أجله؟
هذه سنة، ولهم سلف صالح في مسألة المراوحة والتخشع والتعبد لله، وهي فرصة للناس من عناء السنة، أن يذكر الله ويقر بذنوبه، وله أن يبحث عن الصوت الحسن الذي يقربه من الله.
كيف تشعر وأنت تصلي في مسجد الكتبية؟
في الحقيقة مسجد الكتبيين يعتبر رمزا لمدينة مراكش، ومئذنته أيضا رمزا لها، وهو معلمة في المدينة، ومن حيث الجو الروحاني فكل بيوت الله على شكل واحد لا فرق، لكن مسجد الكتبية متفوق من حيث الوسطية التي احتلها واتخذها، وهو مسجد عريق مرت عليه قرون وحقب ومرت عليه دول يحكي تاريخ الأول لبناء الحضارة المغربية، وهو يحمل رمزا فكريا وعقديا واجتماعيا وسياسيا واقتصاديا وهو منظومة من المنتج القديم والحديث.
ما هي شروط الإجازة وكيف ينظر الشيخ إلى مسألة الإجازة؟
الكل يعرف أني متوتر شيئا ما في قضية الإجازة، حتى إنه قيل في معهد بالسعودية، إن المسلمين كانوا يترخصون في الإجازات، وقد تجد الشيخ يجيز في السنة أربعة أو خمسة، وأنا لمدة سنتين ما أجزت أحدا إلا بعد ذلك، وكلها بضوابطها وشروطها المعتبرة، فرجل يأتي ويقول قرأت على فلان في المصحف وأجازني، هذا أعتبره موجزا وليس مجازا، والحقيقة أنا قلت لهم في السعودية، ارفعوا الحصار عن رواية حفص، لا تجيزوا فيها أحدا، لأن الشخص يأتي غلاما يافعا، ولا يعرف ما الذي له وما الذي عليه فيجيزه أحدهم، وهو غير أهل له فيقطع عليه طريق الطلب، والإجازة بشروطها المعتبرة عند أئمة الفن، وكنت أضفت لهم معايير مغربية اندثرت في المشرق، وقلت لهم لا يجاز الشخص إلا إذا أتم الحفظ المتقن مع معرفة المتشابه، وهذا لا نقاش فيه، واشتراط معرفة جمة بعلم الوقف والابتداء، وقد يؤخذ مذهب الرجل من وقفه وابتدائه، وأيضا تؤخذ عقيدته فالمسالة ليست سهلة، وهذا ينبني على علمه بالعربية، ثم مسألة الرسم القرآني يجب أن يعرفها قارئ القراءة، وكان لي بحث عميق في السنوات الأخيرة فوجدت أن كل المرسوم القرآني له علة، علمها من علمها وجهلها من جهلها.
ما هو جديد البحث والتأليف للدكتور نبولسي؟
لي بحث ودراسة في شرح الشاطبية، وهناك بحث لطيف يسمى نظرات في محذوف الألفات / بيان ما انحذف حشواً من الألفات، كما أني أبحث في ''الشاذ'' في القراءات، بعدما أنتهي من المتواتر، وهذا سر لم أاقله لأحد من قبل، وهو إشكالية كبيرة، ولو تمعنا في الشاذ لوجدنا الكثير من الحلول، وهناك بحث في القراءات التفسيرية، وهذا موضوع آخر يمكن أن نتكلم فيه في موضوع علم، وهناك أيضا منظومات '' النظيم الماتع في الأوجه المقدمة للسبعة عند المفرد والجامع ''، و''الفنن لتسهيل معرفة هذا العلم''، وقدمت ''الفنن الأورق في تحرير خلف ورش من طريق الأزرق'' وأنا متعصب لمغربيتي، وعلى خلاف القراء الذين يبدؤون بقالون، قدمت رواية ورش، وهناك منظومة عما أجملته الطيبة، ومنظومة في اللغة ''النظم الأمجد في ماهية أمجد، كما حاولت جمع بعض المواضيع الجافة في مقامة بديهية لتلطيف الأمر.
كيف يستقبل نبولسي رمضان؟
أقسم لك بالله إني أستقبل رمضان بعفوية تامة، وبخوف شديد، فأنا رجل تغلب عليه الحالات الطبيعية، والناس يحبون رمضان، وأنا أخاف من رمضان، ودائما إذا اقترب رمضان، يكون قلبي وجلا خائفا متوجلا، هاربا من مدينة مراكش، وأقصد الجبال والمتاهات والكهوف أتحنث، ورمضان هو فرصة، ولولا الناس الذين يلحون ما صليت بهم، وأقسم بالله لولا أني أرجو من الله أن يتقبل لواحد منهم أن يدعو لي ما تقدمت، وأرجو أن ينتفع الناس فقط.
كيف تقضي يومك في رمضان؟
¥