وتعتمد مكتبة الملك عبد العزيز لتنمية مجموعاتها على أربع وسائل وهي: الوقف - الشراء - التبادل - الإهداء، وما يهمنا منها:- الوقف والإهداء إذ إن المكتبة تفتح المجال لكل من تجود به نفسه إيقاف ولو كتاباً واحداً، وكل ما يطلب منه هو خطاب لإثبات إيقافه للكتاب أو الكتب، ويحدد شروطه فيها والمكتبة التي سيوقفها عليها، سواء كانت مكتبة الملك عبد العزيز، أو أحد المكتبات الوقفية في مكتبة الملك عبد العزيز ().
ولا يمكن إغفال الدور الذي تلعبه مكتبة الملك عبد العزيز، و اهتماماتها بالفعاليات الثقافية والعلمية المختلفة عن طريق عقد الندوات والمحاضرات المشاركة في المعارض الثقافية، ومن ذلك ندوة المكتبات الوقفية التي عقدت في شهر محرم عام 1420هـ ().
ومما سبق يتضح أن الأوقاف قد ساهمت مساهمة كبيرة قبيل العهد السعودي، وفي بداياته في إنشاء الكثير من المكتبات والصرف عليها، وإمدادها بما تحتاج إليه من كتب وخدمات مكتبية، ورغم أن الدولة قد أخذت على عاتقها النهوض بالمكتبات في المملكة مما قلل الدافع لدى الجماهير للتبرع بإنشاء أوقاف جديدة للمكتبات اعتمادا على الدولة، إلا أن الاتجاه العالمي الآن هو إشراك الجماهير في تقديم الخدمات، وإدارتها إدارة شعبية لا حكومية، وتشجيع الجهود الأهلية في مجال الخدمات ومنها التعليم والثقافة.فهل نعود مرة أخرى إلى تراثنا الإسلامي وتاريخنا الطويل في إشراك الجماهير عن طريق الأوقاف في تقديم خدمات التعليم والثقافة ومنها إنشاء المكتبات والعناية بها والصرف عليها؟، سؤال متروك للأيام القادمة للإجابة عليه.
قائمة المراجع
أولاً: المراجع العربية:
- علي بن موسى، رسالة في وصف المدينة المنورة: رسائل في تاريخ المدينة، قدم لها واشرف على طبعها: حمد الجاسر (الرياض: دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، د. ت).
- ناجى محمد حسن الأنصاري، التعليم في المدينة المنورة من العام الأول إلى العام 1412هـ دراسة تاريخية وصفية تحليلية، (القاهرة: دار المنار، 1414هـ=1993م).
- محمد عبد الرحمن الشامخ، التعليم في مكة والمدينة اخر العهد العثماني، ط3 (د. م: دار العلوم، 1405هـ=1985م).
- أحمد عبد الغفور عطار، قطرة من يراع، (القاهرة: المطبعة المنيرية، 1955م).
- على عثمان حافظ، فصول من تاريخ المدينة المنورة، ط3 (جدة: شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر،1417هـ= 1996م).
- ياسين أحمد ياسين الخياري، صور من الحياة الاجتماعية بالمدينة المنورة منذ بداية القرن الرابع عشر الهجري وحتى العقد الثامن منه (جدة: دار العلم، 1413هـ=1993م).
- أرسلان،شكيب، مكتبات المدينة المنورة، مجلة المجمع العلمى العربي، م 25، ج1
(12 ربيع الأول 1369هـ).
- حمادي علي محمد التونسي، المكتبات العامة بالمدينة المنورة ماضيها وحاضرها، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، 1401هـ=1981م.
- عبد اللطيف عبد الله دهيش، مكتبات المدينة المنورة في العهد العثماني، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمة، جامعة الملك عبد العزيز،س3، ع3 (1397 - 1398هـ): ص ص 7 - 14.
- يحيى محمود بن جنيد الساعاتي، الوقف وبنية المكتبة العربية استبطان للموروث الثقافي (الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، 1408هـ=1988م).
- أبو الحسن محمد بن أحمد بن جبير،رحلة ابن جبير (بيروت: دار صادر، 1400هـ=1980م).
- شمس الدين السخاوي، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، ج1، (بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، 1414هـ=1993م).
- محمد لبيب البتوني، الرحلة الحجازية لولى النعم الحاج عباس حلمي باشا الثاني خديو مصر، (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، د. ت).
- محمد كردعلي، رحلة إلى المدينة المنورة، مجلة المقتبس، ج7 (1330هـ): ص ص 757 - 764.
- شهاب الدين أبي الثناء محمود الآلوسي، عارف حكمت حياته ومأثره او شهى النعم في ترجمة شيخ الإسلام عارف الحكم. حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد العيد الخطراوي (سوريا. دمشق: مؤسسة علوم القرآن، 1403هـ=1983م).
¥