[حمل: موسوعة الأحاديث:عددهم يقارب 1500 (والكلام عليها وأحوال الرواة والصحة والضعف)]
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الحيم
محتويات الملف:
1 - كتاب تنبيه الهاجد للشيخ أبي إسحاق الحويني وعدد الأحاديث التي تكلم عليها 650 مع مقدمة الكتاب وهو ما تم عرضه بموقعه حتى الآن (الملف الموجود قديما في خزانة الكتب به 340 حديثا فقط)
2 - موسوعة الفتاوى الحديثية للشيخ الحويني: وتتضمن كلامه على الحديث وطرقه وأحوال رجال الإسناد مع بيان درجة الصحة أو الضعف وذلك من خلال مجلة التوحيد باب: (أسئلة القراء عن الأحاديث) وعدد الأحاديث التي سئل عنها أكثر من 350 0 هذا غير الأحاديث التي قد يذكرها أثناء جوابه وتتبعه الطُرُق 0 وأكثرها من موقعه ثم أكملتها من موقع مجلة التوحيد
ويتبقى أعداد عام 1415 وعام 1416 لم أعثر عليها
وكذلك مرفق معها " النافلة" للشيخ الحويني وفيها كلامه على أحاديث عددها 200 وأعلم أن أكثركم عنده هذا الملف ولكني كنت أجمع كل ذلك في ملف واحد لنفسي لتسهيل البحث
3 - سلسلة الأحاديث الواهية (تحذير الداعية من القصص الواهية) للشيخ علي حشيش حيث يتتبع الطرق وأحوال الرواة 0 وبآخرها سلسلة (صحح حديثك) للشيخ على إبراهيم حشيش أيضا
وكذلك ملحق بها الكلام على أحاديث عددها أكثر من 200وبيان عدم صحتها من الموقع الرئيسي للمجلة وتم جمع المتاح من ذلك في موقع المجلة والذي تبدأ أعداده من منتصف 2002 تقريبا فقط 0 فأين مئات الأعداد السابقة؟
وأخيرا فهناك الكثير من أعداد مجلة التوحيد (مئات الأعداد) لم يتم عرضها بالموقع ولم أستطع توفيرها على ملفات وورد وأظن أن بها آلاف الأحاديث والكلام عليها صحة وضعفا من خلال باب (أسئلة القراء عن الأحاديث)
بعضها أجاب عنها الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف (انظر كمثال عدد ربيع الأول السنة الثالثة والعشرون – وأظنها سنة 1415وكذلك جمادى الثانية 1413وشوال 1413)
وبعضها أجاب عنها الشيخ مصطفى العدوي (انظر كمثال عدد ربيع الآخر- السنة الحادية والعشرون 1413 ورجب 1413)
وبعضها أجاب عنه الشيخ أشرف عبد المقصود (انظر كمثال عدد المحرم 1413)
وبعضها أجاب عنها الشيخ علي إبراهيم حشيش وبعضها الشيخ الحويني وفي الكثير منها يتم تتبع طرق الحديث والكلام عليها وعلى أحوال رواتها
فلو كان يوجد إسطوانة لأعداد المجلة كاملة لاستعنتُ بالله تعالى في تجميع كل ذلك في ملف وورد لتسهيل البحث فيه ومازال البحث جاريا وأرجو التعاون في ذلك
ويا ليت أحد الفرسان يستطيع جمع ما يستطيع منها على ملف وورد لإلحاقه بالمكتبة الشاملة ليعم النفع بها لعموم المسلمين وللباحثين المتخصصين وسأذكر على ذلك مثالا واحدا:
كنت أقوم بعمل بحث في علم أصول الفقه واستدل الجمهور بأثر عن علي –رضي الله عنه- وضعفه ابن حزم 0 فقمت بتجميع طرقه أحدها من طريق يحيى بن فليح بن سليمان وتوقفت عند ترجمته فلم أعثر إلا على قول الحافظ فى لسان الميزان (6: 273):
(يحيى بن فليح بن سليمان عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في حد الخمر قال بن حزم مجهول وقال مرة ليس بالقوي قلت حديثه في الكبرى للنسائي واغفله في التهذيب) انتهى
وهكذا لم يتكلم الحافظ على يحيى بن فليح ولم يبين مدى صحة أو خطأ قول ابن حزم فيه
وأرى أن سكوت الحافظ لا يعني بالضرورة موافقته لابن حزم وذلك لأن لسان الميزان هو اختصار لميزان الإعتدال للذهبي مع إضافات كما ذكر الحافظ ابن حجر في مقدمته 0 والإمام الذهبي ذكر قول ابن حزم ولم يعقب عليه 0 ولا يعني ذلك بالضرورة موافقته لابن حزم بل قد يكون لعدم علمه بحال الراوي ويدل على ذلك أن الإمام الذهبي قال في مقدمة ميزان الإعتدال:
" وقد ذيل ابن طاهر المقدسي على الكامل لابن عدي بكتاب لم أره " انتهى
وكذلك لا أستطيع الإعتماد على قول ابن حزم فقط لأنه قد ذكر غير واحد أن له أوهام في تجريحه لبعض الرواة – مع علو قدر ابن حزم في هذا المجال- وسأذكر على ذلك أمثلة مررتُ بها:
المثال الأول:
قال الإمام ابن حزم (الإحكام 7: 448): " زيد أبو عياش مجهول"
وقول ابن حزم غير صحيح والصواب هو ما يلي:
¥