الثَّالِث عَشَر: إذا ذكر المصنفُ رحمه الله تعالى مسألة فقهية، فإنني أعزوها إلى مظانِّها من كتب الفقه، إمَّا من كتب المذاهب أو من كتب الخلاف أو كتب الآثار.
الرَّابِع عَشَرَ: شرح بعض الألفاظ التي تحتاج إلى كشف وبيانٍ، إمَّا ببيان حقيقتها اللغوية أو حقيقتها الشَّرعيَّة، أو ببيان معناها الاصطلاحيِّ عند أهل ذلك الفَنِّ.
الْخَامِس عَشَر: قوَّمتُ ما ظهر لي أنَّه تصحيف أو تحريف وبيَّنتُ ذلك في الهامش؛ فإن كان الخطأ واضحًا اكتفيتُ بالإشارة إليه فقط، وإن كان غامضًا فإنني أبيِّنُ ذلك، وأُدَلِّلُ على أن الواقع في كلام المصنف هو سبق قلم، وأن الصوابَ ما أثْبَتُّهُ.
السَّادِس عَشَر: قد يكون ظاهرُ كلام المصنف في بعض المواضع خطأً، فإنني أعتذرُ له وأحمله على أحسن المحامل والتخريجات - ما استطعتُ إلى ذلك سبيلًا -.
خطة البحث:
اقْتَضَتْ طبيعةُ موضوعِ الرِّسَالَةِ أنْ تَنْتَظِمَ في قِسْمَيْنِ:
قِسْمُ الدِّرَاسَةِ؛ وقِسْمُ التَّحْقِيقِ.
أمَّا قِسْمُ الدِّرَاسَةِ، فقد اشتمَلَ على خمسَةِ فُصُولٍ وهي:
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ: فِي دِرَاسَةِ حَيَاةِ الْمُؤَلِّفِ
وَفِيهِ سَبْعَةُ مَبَاحِثَ:
الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: اسْمُ الْمُؤَلِّفِ وَنَسَبُهُ وَلَقَبُهُ وَكُنْيَتُهُ وَمَوْلِدُهُ وَنَشْأَتُهُ.
الْمَبْحَثُ الثَّانِي: الْحَالَةُ السِّيَاسِيَّةُ وَالْحَرَكَةُ الْعِلْمِيَّةُ فِي عَصْرِ الْمُؤَلِّفِ.
وفيه مطلبان:
الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: الْحَالَةُ السِّيَاسِيَّةُ فِي عَصْرِ الْمُؤَلِّفِ.
الْمَطْلَبُ الثَّانِي: الْحَرَكَةُ الْعِلْمِيَّةُ فِي عَصْرِ الْمُؤَلِّفِ.
الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: طَلَبُهُ لِلْعِلْمِ وَرَحَلَاتُهُ فِيهِ.
الْمَبْحَثُ الرَّابِعُ: شُيُوخُهُ وَتَلَامِيذُهُ.
وفيه مطلبان:
الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: فيِ شُيُوخِهِ.
الْمَطْلَبُ الثَّانِي: فيِ تَلَامِيذِهِ.
الْمَبْحَثُ الْخَامِسُ: أَخْلَاقُهُ وَشَمَائِلُهُ.
الْمَبْحَثُ السَّادِسُ: نَشَاطَاتُهُ.
وفيه ثلاثةُ مطالبَ:
الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: نَشَاطَاتُهُ السِّيَاسِيَّةُ وَالِاقْتِصَادِيَّةُ.
الْمَطْلَبُ الثَّانِي: وَظَائِفُهُ.
الْمَطْلَبُ الثَّالِثُ: مُصَنَّفَاتُهُ.
الْمَبْحَثُ السَّابِعُ: وَفَاتُهُ.
الْفَصْلُ الثَّانِي: التَّعْرِيفُ بِالْكِتَابِ
وفيه مبحثان:
الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَحْقِيقُ عُنْوَانِ الْكِتَابِ وَنِسْبَتِهِ إِلَى الْمُؤَلِّفِ.
وفيه مطلبان:
المَطْلَبُ الْأَوَّلُ: تَحْقِيقُ عُنْوَانِ الْكِتَابِ.
المَطْلَبُ الثَّانِي: تَحْقِيقُ نِسْبَةِ الْكِتَابِ إِلَى الْمُؤَلِّفِ.
الْمَبْحَثُ الثَّانِي: وَصْفُ مَخْطُوطِ الْكِتَابِ
وفيه ثلاثةُ مطالبَ:
الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: نُسَخُ الْمَخْطُوطِ.
الْمَطْلَبُ الثَّانِي: مَوْضُوعُ الْمَخْطُوطِ.
الْمَطْلَبُ الثَّالِثُ: تَقْسِيمُ الْمَخْطُوطِ.
الْفَصْلُ الثَّالِثُ: دِرَاسَةٌ تَحْلِيلِيَّةٌ لِلْكِتَابِ
وفيه ثلاثةُ مباحثَ:
الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: الْمَصَادِرُ التِي اعْتَمَدَ عَلَيْهَا الْمُؤَلِّفُ فِي الْكِتَابِ.
الْمَبْحَثُ الثَّانِي: مُلَاحَظَاتٌ حَوْلَ الْكِتَابِ.
الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: أَهَمِيَّةُ الْكِتَابِ وَمَحَاسِنُهُ.
الْفَصْلُ الرَّابِعُ: مَنْهَجِيَّةُ الْمُؤَلِّفِ فِي التَّفْسِيرِ
وفيه خمسةُ مباحثَ:
الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: مَنْهَجُهُ فِي التَّفْسِيرِ بِالْمَأْثُورِ.
وفيه سبعةُ مطالبَ:
الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ: تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِالْقُرْآنِ.
الْمَطْلَبُ الثَّانِي: تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِالسُّنَّةِ.
الْمَطْلَبُ الثَّالِثُ: تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِأَقْوَالِ الصَّحَابَةِ.
الْمَطْلَبُ الرَّابِعُ: تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِأَقْوَالِ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ.
الْمَطْلَبُ الْخَامِسُ: الْعِنَايَةُ بِأَسْبَابِ النُّزُولِ.
الْمَطْلَبُ السَّادِسُ: الِاسْتِشْهَادُ بِالْقِرَاءَاتِ.
الْمَطْلَبُ السَّابِعُ: مَوْقِفُهُ مِنَ الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ.
الْمَبْحَثُ الثَّانِي: مَنْهَجُهُ فِي التَّفْسِيرِ بِالرَّأْيِ.
وفيه أربعةُ مطالبَ:
¥