ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[04 Feb 2010, 12:24 ص]ـ
أسجل جزيل شكري وامتناني لك أخي الكريم الدكتور عبد الرحمن على ما تفضلت به من تعليق
لئن كنتُ قسوت في العبارة وشط قلمي أحيانا فإنما كان لحرقة ولوعة في قلبي على ما نعيشه من ضعف وتردٍ في الضعف كل يوم
وأحسب أن لغة النقد اللاذع الجارح هي في مقام الكي كآخر علاج
فكم ناقشنا وناقشنا مشاكلنا ولكن لم نرَ أي تغير
والكل يظن أنه غير معني بالنقد ويتمادى على ضعفه وهزاله
منذ زمن وأنا أتابع ما يطرح في هذا المنتدى ولا أخفيك أني لم أجد طرحا قويا إلا من أناس يعدون على أصابع اليد الواحدة فقط مع تحفظي على كثير مما يطرحون وسأفرد مستقبلا مواضيع بخصوص بعض الموضوعات التي أراها جانبت الصواب إن شاء الله
إني أرى بصيص أمل حيث بدأ النقد يتهافت من جهات عدة وأصبح هناك مجال للحرية نوعا ما، وهذا وإن كان من أشخاص محسوبين على تيارات أخرى إلا أنه بدأ يعطينا بصيص أمل لإصلاح الواقع، وأنا مؤمن تمام الإيمان أن النقد الحر هو السبيل الوحيد لتصحيح الواقع
نعم نقدا حرا لا يجامل أحدا ويكشف كل عوار بلا رحمة ولا هوادة وسيكون لهذا النقد والانفتاح بعض الضحايا لكن لا يهم أمام الوصول للحقيقة التي ننشدها جميعاً
أعجبني هذا التعليق الذي يدل دلالة واضحة على التناقض الذي نعيشه ...
أنت ترى أن النقد اللاذع الحر هو السبيل الوحيد لتصحيح الواقع ...
ونراك في تعليقاتك السابقة تشن هجوماً - قست فيه عبارتك، وشط فيه قلمك - على الذين طبقوا هذا الأسلوب ونقدوك في طرحك لهذا الموضوع ...
وهنا جاء الشكر الجزيل والامتنان لما جاء المدح الثناء ... !!
تناقض مالنا إلا السكوت له ونستعيذ بمولانا من النار
وأنا بدوري أقول: أشكرك يا أخي أبا حسان شكراً جزيلاً، وأبارك لك هذا الإنجاز الذي حققته بمتابعتك ما يطرح في هذا الملتقى خلال المدة الماضية، وننتظر بشوق موضوعك النقدي اللاذع لما طرح فيه، وسننتظر بعدها الحلول القوية الرائدة التي ستغير هذا الواقع الأليم، وتنهض به ليكون واقعاً لا همّ له إلا النقد والجرح والتجريح.
وأخيراً أقول لمن أراد النقد البناء اقرأ هذا الموضوع: النقد الإيجابي ( http://www.saaid.net/aldawah/354.htm)
ولم أتجرأ على كتابته هنا لأني صرت أخاف من القص واللصق.
خاتمة جادة: صدق الله العظيم القائل: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} [الإسراء: 25]
ـ[أبو حسان]ــــــــ[04 Feb 2010, 05:44 ص]ـ
وأخيراً أقول لمن أراد النقد البناء اقرأ هذا الموضوع: النقد الإيجابي ( http://www.saaid.net/aldawah/354.htm)
ولم أتجرأ على كتابته هنا لأني صرت أخاف من القص واللصق.
لعل من حسنات هذا الموضوع أنك صرت تخاف من القص واللصق
نعم لغة القص واللصق سيئة جداً ولا تليق بمثل شخصكم الكريم خصوصا أنها كثيرة في كتاباتكم، وكلي أمل أن لا أراها مستقبلاً فيما تكتبونه.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[04 Feb 2010, 05:20 م]ـ
قرأت المكتوب في موضوع النقد الإيجابي ..
وهو وجهة نظر معاصرة، وتبقى وجهة نظر ..
ويبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أسوة المسلمين في النقد وفي غيره ..
وهو صلى الله عليه وسلم مرة ينتقد بأسلوب لين سهل، ومرة بشدة في الكلام، ومرة بضربة بسيف، ومرة بسمل أعين .. وهكذا ..
فلكل مقام مقال ..
وعلى قدر الخطأ والمخطئ يكون النقد ..
وعلى هذا درج علماء السلف رحمهم الله تعالى.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[04 Feb 2010, 06:06 م]ـ
قرأت المكتوب في موضوع النقد الإيجابي ..
وهو وجهة نظر معاصرة، وتبقى وجهة نظر ..
ويبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أسوة المسلمين في النقد وفي غيره ..
وهو صلى الله عليه وسلم مرة ينتقد بأسلوب لين سهل، ومرة بشدة في الكلام، ومرة بضربة بسيف، ومرة بسمل أعين .. وهكذا ..
فلكل مقام مقال ..
وعلى قدر الخطأ والمخطئ يكون النقد ..
وعلى هذا درج علماء السلف رحمهم الله تعالى.
ما الفرق بين "النقد" و "الشتم"؟
وما الفرق بين "النقد" و "التأديب والعقاب"؟
إذا كان "الضرب بالسيف"، "وسمل العين" نقداً في ميزانك فإني أقول: اللهم اكفني شر هذا النقد بما شئت، وأعذني من شر الناقدين وأعوانهم.!!
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[04 Feb 2010, 08:39 م]ـ
الأخ الكريم: أبو مجاهد.
يبدو أنك متسرع في السب والشتم، وهذا لا ينبغي.
أنا لم أهددك بما استعذت منه، وأنت لم تتحمل النقد بالكلام المكتوب غير المباشر، فكيف تتحمل غيره؟
ولعلمك الخاص فإن النقد يطلق على كل ما ذكرت لغة، وقد يأتي بمعنى الكلام كما قد يأتي بمعنى الفعل، ولكن الكتابات الحديثة حورت معناه إلى ما اصطبغ في ذهنك، وكثيرا ما يقع ذلك لمن لا يطالعون المعاجم اللغوية، ويكتفون بثقافاتهم العامة.
أخي الكريم: أنا لم أهدد أحدا وليس لي أن أهدده، إنما قلت إن النقد يكون بحسب الفعل والفاعل، وأحيانا يجب أن يكون قاسيا، ومرات أخرى يجب أن يكون سهلا هينا.
هذا ما قلته، أما اقتناص بعض الألفاظ والرقص عليها، فلست أرقص من غيرك.
والشر الذي تجب الاستعاذة منه إنما هو في الذي يفهم كلام الناس فهما شريرا، ويحمله على أخشن - بالخاء المعجمة - المحامل.
هدانا الله وإياك.
¥