أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أرجو من الأخوة بلا استثناء إفادتي؟]

ـ[المستفيد]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 10:30 م]ـ

جملة (يجب على المسلم الصلاة والصيام) أم جملة (تجب على المسلم الصلاة والصيام) أيهما أصوب، مع التعليل يارعاكم الله.

ـ[حازم]ــــــــ[23 - 12 - 2004, 01:08 ص]ـ

أخي الفاضل / " المستفيد "

أشكرك على طرحك الرائع، ودقَّة انتباهك، بارك الله فيك، وزادك علمًا.

وقبل أن أبدأ محاولة الإجابة، مستعينًا بالله، أودُّ أن أقدِّم بين يدي هذا السؤال، بعض الإشارات.

تأنيث " الصلاة " مجازي، مثل كلمة " الشمس ".

فتقول: " طلعتِ الشمسُ "، " طلعَ الشمسُ ".

هذا إذا لم يُفصَل بين الفعل والفاعل، فإذا فُصل بينهما، فيجوز تذكير الفعل مع المؤنث الحقيقي والمجازي.

قال ابن مالك – رحمه الله -:

وقدْ يُبيحُ الفصلُ تركَ التاءِ في * نحوِ " أتَى القاضيَ بنتُ الواقفِ "

قال الله تعالى: {ولا يُقبلُ منها شفاعةٌ}، وقرأ المكيُّ والبصريُّ {ولا تُقبَلُ} سورة البقرة.

والآن، ما رأيك، لو اجتمع سببان: التأنيث المجازي، والفصل؟

وهناك أمر ثانٍ، هو أنه إذا اجتمع مذكر ومؤنث، كان التغليب للمذكر.

فتقول: صامَ المسلمون، وصامتِ المسلماتُ.

ثمَّ تقول: صامَ المسلمونَ والمسلماتُ.

قال الله تعالى: {وجُمِعَ الشمسُ والقمرُ} سورة القيامة

وأخيرًا، أرَى أنَّ صواب الجملة: " (يجب على المسلمِ الصلاةُ والصيامُ)

والله أعلم

مع عاطر التحايا

ـ[الأحمر]ــــــــ[30 - 12 - 2004, 06:56 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرًا للسائل والمجيب

أخي حازم

كتبتَ في ردك (هذا إذا لم يُفصَل بين الفعل والفاعل، فإذا فُصل بينهما، فيجوز تذكير الفعل مع المؤنث الحقيقي والمجازي)

لعلك تتكرم بشرح هذه الفقرة