ما الفعل الأمر من الفعل الماضي (أمرَ)؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[10 - 02 - 2005, 12:29 م]ـ
الأساتذة الكرام ... السلام عليكم
كيف نكتب الفعل الأمر من الفعل (أمرَ)؟ في وجهة نظري يكون (أمر) بسكون الراء .. ولكن بقى سؤال أين همزة الوصل هنا؟ لأن الهمزة الموجودة هي الأصلية وإلا لو كانت الوصل لما كتبت ... أرجو من الأساتذة توضيح ذلك.
ـ[العاطفي]ــــــــ[10 - 02 - 2005, 04:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فعل الأمر من الفعل الماضي (أَمَرَ) >>>> (مُرْ) .. مثاله: مُرِ الطالب بالاجتهاد " وتحرك الراء بالكسر لالتقاء الساكنين وإلا فهي مبنية على الكسر لأن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه.
وقد قلت أخي موسى: (في وجهة نظري يكون (أمر) بسكون الراء .. ولكن بقى سؤال أين همزة الوصل هنا؟ لأن الهمزة الموجودة هي الأصلية وإلا لو كانت الوصل لما كتبت) .. ;) لم أفهم حقيقة ما تقصد!!
انتظر منك التوضيح ومن بقية الإخوة التصحيح ..
ودمتم سالمين .. العاطفي
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[10 - 02 - 2005, 08:08 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذ موسى
الفعلان (أمر، وسأل) تُحذف همزتُهما إذا كانا في أول الكلام، فيقال: مُرْ، وسَلْ. فإن لم يكونا في أول الكلام جاز حذف الهمزة وثبوتها، والثبوت أكثر. قال الله، تعالى: (واؤْمُرْ أهلك بالصلاة)، (فاسألوا أهل الذكر).
قال ابن مالك في لامية الأفعال:
وَشَذَّ بالحَذْفِ مُرْ وَخُذْ وَكُلْ وَفَشا ** وَأْمُرْ، ومُسْتَنْدَرٌ تَتْمِيْمُ خُذْ وكُلا
ومن غير النادر، بل من الواجب حذفُ همزة (أخذ، وأكل) عند الأمر.
وهذه الأفعال الأربعة شذّتْ عن قياس نظائرها، لأن القاعدة في فعل الأمر أن نأتيَ به من مضارعه المجزوم، فإن كان ثانيه ساكنًا جلبنا قبل أوله همزة وصل.
ـ[العاطفي]ــــــــ[11 - 02 - 2005, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الاستاذ خالد الشبل .. لله درك على هذا التوضيح والتصحيح جزاك الله خيرا وزوجك بكرا: D ..
اخوك العاطفي
ـ[موسى 125]ــــــــ[11 - 02 - 2005, 01:01 م]ـ
الأساتذة الكرام .. السلام عليكم
شكراً لكم لتفاعلكم الطيب مع الموضوع .... طيب ما رأيكم بقوله تعالى ((يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف .... )) سورة لقمان؟ انظروا إلى (أمر) أليس هو فعل أمر؟ من أي فعل ماضٍ جاء؟ هذا ما كنت أريده أيها الأخوة الكرام وفقكم الله.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[11 - 02 - 2005, 02:08 م]ـ
الأستاذ العاطفي
شكرًا على دعواتك.
فعل الأمر في الآية من الفعل (أَمَرَ).
ـ[موسى 125]ــــــــ[12 - 02 - 2005, 08:51 م]ـ
ألا يقال أن أمر الثلاثي همزته وصل؟ إذان لم أثبتت الهمزة؟
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[12 - 02 - 2005, 09:44 م]ـ
أين الهمزة؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 02 - 2005, 10:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلكم تأذنون لي بالمداخة وإن أتت متأخرة
الأمر من (أمر) هو (مُر) أو (اؤمُر)
عزيزي موسى125
الفعل مكتوب في المصحف (وأمر) وأصله (واؤمُر) وأنت تعرف أن قواعد الإملاء لا تؤخذ من كتابة المصحف
ـ[حازم]ــــــــ[14 - 02 - 2005, 09:40 ص]ـ
ولاَ خُلفَ فِي الإِدْغامِ إِذْ ذَلَّ ظالِمٌ * وقَدْ تيَّمَتْ دَعْدٌ وَسيمًا تَبَتَّلا
وَقَامَتْ تُرِيِه دُمُيةٌ طيبَ وَصْفها * وقُلْ بَلْ وَهَلْ راها لَبَيبٌ وَيَعْقِلا؟
وَما أَوْلُ الْمِثْلَينِ فيهِ مُسَكَّنٌ * فَلا بُدَّ مِنْ إِدْغامِهِ مُتَمَثِّلا
أستاذيَّ الأمجدين / " خالد والأخفش "
لعلَّكما تأذنان لي، بالتجوُّل في روضتكما الغنَّاء، وقد تألّقت فيها المعاني المتطابقة، والحروف المتناسقة، والغصون المتعانقة، وجلَّ حُسنُها بروعةٍ فائقة.
لا أراني سأضيف شيئًا جديدًا، إنما أهتدي بحرفيكما، وأدور في فلكيكما، زادكما الله رفعة وفضلا.
الأستاذ / " موسى "
لله درُّك، مِن أيِّ كواكب الْحُسن تأتي بمشاركاتك؟
وبأيِّ المعاني تصيغ جمال مفرداتك؟
(ما شاء الله)، زادك الله علمًا وتوفيقًا.
الأمر من الفعل الماضي " أمَرَ "، له صيغتان:
الأولَى: " اؤْمُرْ "، قال الله تعالى: {وأْمُرْ أهْلَكَ بِالصَّلاةِ} طه.
اجتمعت فيه همزتان، الأولى همزة وصل، والثانية همزة قطع ساكنة.
¥