[علامات الترقيم]
ـ[أسير الهوى]ــــــــ[02 - 04 - 2005, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم إخوتي في الله؟
هناك مشكلة تمر على الجميع وهي علامات الترقيم
فجزى الله خيرا من يعطينا موضوعا يساعدنا على حل هذه المشكلة
ـ[أسير الهوى]ــــــــ[02 - 04 - 2005, 11:37 ص]ـ
اسمحوا لي أن أبدأ أولا
لكن عليكم أن تزيدونا
الترقيم وعلاماته
يُقصد بالترقيم، وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب، ليتميز بعضه عن بعض، أو لتنويع الصوت عند قراءته، وعلامات التّرقيم في اللغة العربية ذات أهمية كبيرة في توضيح معاني الجمل للقارئ، وهي في الكتابة تُغني عن الإشارة بالوسائل الأخرى التي يستخدمها المتحدّث للتعبير عمّا في نفسه.
أشهر علامات الترقيم
1. الفَاصِلَةُ (،)
وتسمى " الفَصْلة " والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة؛ ليميز بعض أجزاء الكلام عن بعض، وهي أكثر علامات الترقيم استعمالاً في الكتابة.
ومن مواضعها:
• بين الجمل التي يتركب من مجموعها كلام تام، مثل:
إن محمدأ طالبٌ نبيل، لا يُؤذي أحداً، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصِّر في درسه.
• بين الكلمات المفردة المتصلة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجملة في طولها، مثل: ما خاب طالب مجتهد، ولا عامل مجد، ولا صانع مجيد لصناعته، ولا ولد عامل بنصائح والديه.
• بين الشرط والجواب، مثل:
إن كان الكرماء كثيراً، فأنت أولهم، وإن كانوا قليلاً، فأنت أكرمهم، وإن كانوا واحداً، فأنت هو.
• بعد المنادى، مثل:
يا محمدُ، احفظ القرآنَ الكريمَ.
• بين أنواع الشيء وأقسامه، مثل:
المؤمنون ثلاثة: واحد مشغول بآخرته، وآخر مشغول بدنياه، وثالث جمع بين الدنيا والآخرة.
فصول السنة أربعة: الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء.
2. الفاصلة المنقوطة (؛)
والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة أطول من وقفته على الفاصلة بقليل.
مواضعها:
• بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مفيد، وذلك لإمكان التنفس بين الجمل عند قراءتها، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها، مثل:
إن الناس لاينظرون إلى الزمن الذي عُمل فيه العمل؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه.
• بين جملتين تكون إحداهما سبباً في الأخرى، مثل: نال الطالب الجائزة؛ لأنَّهُ مجتهدٌ.
3. النُقْطَةُ أو الوقفة (.)
• توضع في نهاية الجملة التامة المستوفية كل مكملاتها، وتوضع في نهاية الفقرة أو المقطع وكما توضع في نهاية البحث أو الموضوع المكتوب، مثل:
في التأني السلامة، وفي العجلة الندامة.
4. النُقطَتانِ (:)
وهي علامة وقف متوسط، تستعمل لتوضيح مابعدهما، وتمييزه عما قبلهما.
تُوضع النقطتان الرأسيتان:
• بين القول والمقول، مثل: قال الله تعالى: " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ".
• بين الشيء وأقسامه، مثل: الكلمة ثلاثة أقسام: اسم، وفعل، وحرف.
اثنان لا يشبعان: طالب علم، وطالب مال.
5. عَلاَمةُ التّعَجُّبِ (!)
توضع في آخر الجملة اتي يعبر بها عن الانفعالات النفسية.
كفرح، أو حزن، أو استغاثة، أو دعاء، مثل:
يا بشرى!
ما أجمل هذا البستان!
أغيثونا!
واأسفاه!
ألا ليت الشباب يعود يوما!
ويل للظالمِ!
6. عَلاَمةُ الاستفِهْامِ (؟)
توضع في نهاية الجمل المستفهم بها عن شيء، مثل:
أين تذهب؟
هل فهمت الدرّس؟
7. الوصلة (_)
• توضع بين ركني الجملة إذا طالَ الركن الأول فيها، لأجل تسهيل فهمها، مثل:
إن الطالب الذي يدأب على المذاكرة، ولا يضيع وقته سدى - ينجح ويتفوق.
إنَّ التاجر الصغير الذي يُراعي الصدق والأمانة مع جميع من يعامله من كل الطبقات - يصبح بعد سنوات قليلة تاجراً كبيراً.
• بين العدد والمعدود إذا كانا في أول السطر، مثل:
التبكير في النوم واليقظة يكسب:
أولاً - صحة البدن.
ثانياً - سلامة العقل.
8. علامة الاعتراض
1. الشرطتان (_ _)
2. القوسان ()
وتوضع بينهما الجملة المعترضة، أو الجملة التفسيرية.
الأمثلة:
عُمان (بضم العين) قطر عربي.
القاهرة (حرسها اللّه) أكبر مدينة في أفريقيا.
9. علامة التنصيص وصورتها " "
ويوضع بين قوسيهما المزدوجتين كل كلام مقتبس بنصه، وحروفه، مثل:
قوله تعالى: " إذا جاء نصر الله والفتح .... ".
10. علامة الحذف وصورتها ( ... )
¥