- أرشيف منتدى الفصيح - ما المسوغ وراء القاعدة أم أن هذا ما ألفينا عليه آبائنا

فصول الكتاب

<< < > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الإملاء 2 ما المسوغ وراء القاعدة؟ أم أن هذا ما ألفينا عليه آبائنا؟

+ - التشكيل

ما المسوّغ وراء القاعدة؟ أم أن هذا ما ألفينا عليه آبائنا؟

ـ[أم هريرة]ــــــــ[08 - 06 - 2006, 05:22 م]ـ

نكتب مساءً لا مساءًا

لكن لماذا قرر أجدادنا ذلك؟ هل من سبب وراء ذلك؟

لا بد أن هناك حكمة.

افيدوني أفادكم الله!

ـ[وارش بن ريطة]ــــــــ[09 - 06 - 2006, 08:17 ص]ـ

نكتب مساءً لا مساءًا

لكن لماذا قرر أجدادنا ذلك؟ هل من سبب وراء ذلك؟

لا بد أن هناك حكمة.

افيدوني أفادكم الله!

الأخت أم هريرة، لو أردنا الانسياق وراء مثل هذا السؤال لملأنا الصحف أسئلة، فلماذا قالوا: الفعل ولم يقولوا: العمل؟ ولماذا الاستفهام وليس السؤال؟ ولماذا رفعوا الفاعل ولم يجروه، ولماذا قالوا الحال وليس الهيئة أو الحالة؟. هذه أمور لا يعرفها إلا الله ثم واضع اللغة .. ولكن العلماء وضعوا تعليلاتهم العقلية لبعض ذلك. فكلمة مساء توجد فيها ألف قبل الهمزة، وجمال الخط يستدعي عدم وضع ألف أخرى من دون سبب قوي. ففي قولهم مساءات هناك سبب للألف وهو الجمع أما التنوين فالألف فيه زائدة أصلا من أجل كتابة التنوين، حتى إن بعضهم قال بل نكتب التنوين على الحرف الذي قبل الألف فنكتب: مساءًا وصراعًا .. الخ. مع التحية.

ـ[المبتدأ]ــــــــ[09 - 06 - 2006, 06:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

الأخت أم هريرة , كما قال أخي وارش ومما قيل عن ذلك هو كراهية كتابة ألف بعد همزة مسبوقة بألف , أي لم يستسيغوا وضع الهمزة بين ألفين.

ـ[أم هريرة]ــــــــ[09 - 06 - 2006, 11:14 م]ـ

شكرا جزيلا.

هناك أمور لا نستفسر عنها لأنها ثابتة في لغة العرب وجزء من تكوينها، لكن كتابة الهمزات ليست من الأمور المستقرة وفيها اختلاف، إذا لم لا نستفسر عن الأسباب الكامنة ورائها والحكمة منها.

هل أفهم من كلامكم أنه يمكن كتابة سماءًا هكذا؟

من هم المجوزون لهذا الرأي؟ لأني أميل له وبشدة وأود التعمق فيه.

بوركتم.

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[13 - 06 - 2006, 07:30 ص]ـ

شكرا جزيلا. هل أفهم من كلامكم أنه يمكن كتابة سماءًا هكذا؟ من هم المجوزون لهذا الرأي؟ لأني أميل له وبشدة وأود التعمق فيه. بوركتم.

الأخت أم هريرة .. لا أحد يجيز ذلك، والأمر ليس ميلا شخصيا، فأنا أحبها على الواو مثلا .. والقاعدة هي:

يكتب تنوين الرفع والجر على الحرف نفسه .. أما تنوين النصب فيكتب على ألف تجلب خصوصا ليكتب عليها التنوين (كتاباً) فيجب وضع التنوين على الألف لا على الحرف الذي قبله .. ولكن تنوين النصب يكتب على الحرف نفسه في الحالات التالية:

1) إذا كان الحرف الأخير تاء مربوطة: مدرسةً ..

2) إذا كان الحرف الأخير همزة قبلها ألف: سماءً ..

3) إذا كان الحرف الأخير همزة على ألف: ملجأً ..

4) إذا كان الحرف الأخير ألفا قائمة: عصاً ..

5) إذا كان الحرف الأخير ألفا مقصورة: هدىً ..

هذا والله أعلم ..

ـ[أحمد ... ]ــــــــ[13 - 06 - 2006, 08:40 ص]ـ