[ما رأيك فى ألف ابن؟]
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 04 - 2006, 12:56 ص]ـ
هل تحذف الألف من عيسى بن مريم أم لا تحذف مع ذكر السبب؟
ـ[المبتدأ]ــــــــ[03 - 04 - 2006, 09:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القاعدة الإملائية حذف همزة (ابن) خطًا إذا وقعت بين علمين ولم تقع في بداية السطر , وعلى هذا فهي تحذف هنا.
لكننا لانجدها محذوفة في القرآن الكريم وذلك حسب الرسم العثماني الذي يختلف في رسم كثير من الكلمات عن الرسم الإملائي المعتاد.
ـ[باحث لغوي]ــــــــ[03 - 04 - 2006, 11:27 ص]ـ
لا تحذف من عيسى ابن مريم، لأن شرط حذفها أن تقع بين علمين الثاني أبٌ للأول ..... هذا ما أعرفه ....
والله أعلم
باحث لغوي
ـ[الأحمر]ــــــــ[03 - 04 - 2006, 01:32 م]ـ
لا تحذف من عيسى ابن مريم، لأن شرط حذفها أن تقع بين علمين الثاني أبٌ للأول ..... هذا ما أعرفه ....
والله أعلم
باحث لغوي
أوافقك بارك الله فيك
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 04 - 2006, 03:19 م]ـ
السلام عليكم
شكر الله لأستاذيْنا الفاضلين باحث والأخفش
ولكن
ألا تقوم (مريم) مقام الأب، باعتبار أن عيسى عليه السلام ولد بغير أب؟
وعليه تُحذف همزة ابن؟
أمرٌ آخر
هل هناك _من المتقدّمين_ من تكلم عن حذف الهمزة في هذا الموضع تحديدًا؟
ثناءٌ عطر.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 03:08 ص]ـ
كانت هناك مناقشة بينى و بين موجهتى بخصوص هذة الألف فهى تقول بعدم حذفها ودليلها إثبات الألف فى القرآن وكان رأيى هو حذف الألف لأن مريم تقوم مقام الأب بالنسبة لعيسى ولكن دليها أقوى منى فما رأيكم
ـ[الربان]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 08:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم - إخوتي جميعاً - ورحمة الله وبركاته
لديّ تعليق بسيط حول همزة (ابن)، وهو كون همزة (ابن) دائمة البقاء في كل الأحوال، فلو رجعنا إلى أصل كلمة (ابن) لوجدناها (بنو) على وزن (فعل) ثم أبدلت الواو ألفاً ونقلت للبداية فصارت (ابن) على وزن (لفع).فكيف نحذف ما نعوض به وما نعوض عنه؟ وقد قرأت هذه المعلومة من زمن بعيد، وبصراحة رأي أقنعني.
فأرجو أن يطرح الإخوان ما عندهم بشأن هذا الأمر.
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح.
مع السلامة
أخوكم / الربان
ـ[الأحمر]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 11:33 م]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز الربان
هلّا زرت هذا الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=2313
ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 07:46 م]ـ
هناك اختلاف بسيط:
لو اعتبرنا أن "بن" هنا تعني البنوة فيجب أن تحذف إذا جاءت بين علمين وترجع إذا جاءت أول السطر أو آخر كلمة فيه.
أما إذا اعتبرناها تابعة لاسم ثان كما هو الشأن اليوم في كثير من أسماء العائلات مثل "بن أحمد" أو "ابن أحمد" فهنا صارت تابعة لاسم آخر, وعلى اختلاف التلفظ بكلمة "بن" أو "ابن" ففي المشرق يلفظون الألف وفي المغرب يتركونها, فهي تكتب مثلما تلفظ لأن اللفظ هو العلمية في الكلمة. لأنها لا تعني البنوة حقا بل هي جزء من اسم العائلة.