أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[حازم]ــــــــ[01 - 01 - 2005, 11:24 ص]ـ

الأستاذ الفاضل / " موسى "

الإمام السيوطي هو: أبو الفضل جلال الدين الأسيوطي الشافعي

رُزِق التبحُّر في سبعة علوم: التفسير، الحديث، الفقه، اللغة والنحو، المعاني، البيان، والبديع.

ذكر الداودي أنَّ مؤلَّفاته بلغت خمسمائة، وزادت على ذلك.

وذكر ابن إياس أنها بلغت ستمائة مؤلَّف.

ومن مؤلَّفاته:

الدر المنثور، في التفسير بالمأثور

الجامع الكبير في الحديث

الإتقان في علوم القرآن

الاقتراح في أصول النحو

الألفاظ المعربة

الألفية في مصطلح الحديث

تنوير الحوالك، في شرح موطَّأ الإمام مالك.

طبقات الحفَّاظ

الألفية في النحو، واسمها " الفريدة "، وله شرح عليها.

وقال عن ألفيَّتِه:

فائقةً ألفيَّةَ ابنِ مالكِ & لكونِها واضِحةَ المسالِكِ

أما ما ذكره في كتابه " همع الهوامع "، أنَّ جمهور البصريين، كانوا يرون كتابة نحو " سماء " بألفين، فقد نقل هذا الرأي أيضًا صاحب كتاب " صبح الأعشى، في صناعة الإنشا " حيث قال:

(إن كان منونا منصوبا، فيكتبه البصريون بألفين، والكوفيون وبعض البصريين بواحدة، وهذا إذا كان حرف العلة ألفا، نحو " سماء "، الألف الواحدة حرف العلة والأخرى البدل من التنوين)

إلاَّ أنَّ الشيخ / " نصر الهوريني " ذكر في كتابه " قواعد الإملاء " أنَّ كتابتها بألفين كان مطَّردًا في بادئ الأمر، حيث قال:

(وإن كان آخره همزة مرسومة ألفًا، مثل: " نبأ وملأ "، أو همزة قبلها ألف، نحو: " سماء وأسماء " فلا تُزاد ألفٌ بعدها، وكانوا أوَّلاً يزيدونها).

ثم قال: (ولكنْ المتأخِّرون تركوها استثقالاً لجمع ألفين ليست ثانيتهما ضميرًا)

والله أعلم

مع خالص التحية

ـ[موسى 125]ــــــــ[01 - 01 - 2005, 04:48 م]ـ

شكراً للأستاذ حازم على التفضل بالرد على السؤال وأسأل الله أن يوفقه إلى الخير

ـ[موسى 125]ــــــــ[07 - 01 - 2005, 11:48 ص]ـ

الأستاذ حازم .... السلام عليكم

لماذا تحصل الكراهية من اجتماع الألفات؟ أو ماالعلة من الكراهية في اجتماع الألفات؟ ولك الشكر.

ـ[الليل الجميل]ــــــــ[25 - 02 - 2005, 03:53 م]ـ

كلمة مساءاً (خاطئة)

والصح (مساءً) لإن الهمزة إذا أتت متطرفة مسبوقة بألف فأن التنوين يأتي على الهمزة هكذا (مساءً)