تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ولن اتطرق لمسألة كتابة الألف بعد الواو لأن الإخوة لم يقصروا في توضيحها وخلاصة القول: " إذا كانت الواو ضميرا لحقته الألف " الفارقة نحو: " كتبوا، عملوا، لم يكتبوا، اكتبوا، " وإذا كانت من أصل الكلمة أي: ليست ضميرا فلا تلحقه ألف الفارقة، نحو: " نرجو، ندعو،" فالواو هنا ليست ضميرا بل الضمير فاعل مستتر تقديره " نحن "

أمّا الإجابة عن سؤالك التالي: " ولكن ما زلت أقول أين الفاعل في قولنا: الناس رجوا ربهم .. - و الناس يرجون ربهم .. أنا أريد أن أعرف إعراب الفعلين السابقين بالتفصيل فقط

فأقول لك:

الفاعل في قولك " الناس رجوا ربهم " وقولك: " الناس يرجون " " الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل "

إعراب جملة " الناس رجوا ربهم " هي نفس إعراب جملة " الناس يرجون ربهم " إلاّ أن الفرق في زمن الفعل ففي الجملة الأولى الفعل " رجوا " ماض مبني " أمّا في الثانية فهو فعل مضارع مرفوع "

وإليك تفصيل الإعراب كما طلبت:

الناس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

رجوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوف والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل،

ربهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و"ها " ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم للجمع والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.


الناس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يرجون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، ربهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و"ها " ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم للجمع والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
ملاحظة:
====
الفعل يرجون أصله " يرجوون " التقى حرف العلة الساكن الواو مع واو الجماعة الضمير الساكن، والعرب تمنع التقاء ساكنين لذا نحذف أحدهما وهو " حرف العلة " لأنه ضعيف فيصبح الفعل " يرجون " وعند وزنه نقول " يرجون على وزن " يفعون "
والله أعلم

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 06 - 2005, 11:18 م]ـ
السلام عليكم

أخي العزيز النحوي الصغير
الحمد لله على عودتك فقد افتقدتك منذ مدة

لعلك تعيد النظر في إعراب الضمير في (ربهم) فقد ظننتَ أن الكلمة (ربها)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير