وما عداه فهو موصول مثل {إما نرينك} بيونس، و {إما تخافنّ} بالأنفال؛ بخلاف المفتوحة فهى موصولة دائما مثل {أما اشتملت} بالأنعام، {أما ذا} بالنمل.
-3عَن ما: تقطع (عن) الجارة عن (ما) الموصولة فى موضع واحد:
الأعراف 166 فلما عتوا عن ما نهوا عنه.
4 من ما: تقطع (من) الجارّة عن (ما) الموصولة فى موضعين:
م السورة الآية الموضع
1 النساء 25 فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات.
2 الروم 28 هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء فى ما رزقناكم.
و الخلاف فى:
المنافقون 10 وأنفقوا من ما رزقناكم {والعمل على القطع}.
-5حيث ما: تقطع (حيث) عن (ما) بموضعين، ولا يوجد غيرهما فى القرآن.
م السورة الآية الموضع
1 البقرة 144 و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين.
2 البقرة 150 و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا.
-6أمْ مَن: تقطع (أم) عن (من) الاستفهامية فى4 مواضع:
م السورة الآية الموضع
1 النساء 109 فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا.
2 التوبة 109 أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار.
3 الصافات 11 أهم اشد خلقاً أم من خلقنا.
4 فصلت 40 أفهمن يلقى فى النار خير أم من يأتى آمناً يوم القيامة.
-7أَنْ لم: تقطع (أن) المفتوحة عن (لم) الجازمة فى موضعين.
م السورة الآية الموضع
1 الأنعام 131 ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون.
2 البلد 7 أيحسب أن لم يره أحد.
-8إنَّ ما: تقطع (إن) المكسورة المشددة عن (ما) الموصولة فى موضع واحد.
الأنعام 134 إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين.
و الخلاف فى:
النحل 95 إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون. {و العمل على الوصل}.
-9أنَّ ما: تقطع (أن) المفتوحة المشددة عن (ما) الموصولة فى موضعين.
م السورة الآية الموضع
1 الحج 62 ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلى الكبير *ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة.
2 لقمان 30 ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلى الكبير *ألم تر أن الفلك.
و الخلاف فى:
الأنفال 41 واعلموا أنما غنمتم من شئ {و العمل على الوصل}.
-10كل ما: تقطع (كل) عن (ما) فى موضع واحد.
إبراهيم 34 وآتاكم من كل ما سألتموه.
و الخلاف فى أربعة مواضع:
م السورة الآية الموضع
1 النساء 91 كل ما ردوا إلى الفتنة أر كسوا فيها {والعمل على القطع}.
2 الأعراف 38 كلما دخلت أمة {والعمل على الوصل}.
3 المؤمنون 44 ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة {والعمل على القطع}.
4 الملك 8 كلما ألقى فيها فوج {والعمل على الوصل}.
-11بئس ما: توصل فى موضعين.
م السورة الآية الموضع
1 البقرة 90 بئسما اشتروا به أنفسهم.
2 الأعراف 150 بئسما خلفتمونى من بعدى.
و الخلاف فى:
البقرة 93 قل بئسما يأمركم به إيمانكم {والعمل على الوصل}.
وما عدا ذلك فمقطوع بالاتفاق
12 - إن لم: توصل بلا خلاف فى موضع واحد.
هود 14 فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله.
(أما أَن لم مقطوعة فى كل القرآن).
-13 أن لن: توصل (أن) المصدريّة مع (لن) الناصبة فى موضعين:
م السورة الآية الموضع
1 الكهف 48 بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا.
2 القيامة 3 أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه.
-14فى ما: تقطع (فى) عن (ما) فى موضع واحد.
الشعراء 146 أتتركون فى ما هاهنا آمنين.
و الخلاف فى عشرة مواضع:
م السورة الآية الموضع
1 البقرة 240 فى ما فعلن فى أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم {الثانية فى والوالدات} أما الأولى موصولة قولاً واحداً.
2 المائدة 48 ولكن ليبلوكم فى ما آتاكم فاستبقوا الخيرات
3 الأنعام 145 قل لا أجد فى ما أوحى إلىّ
4 الأنعام 165 ليبلوكم فى ما آ آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغور رحيم (آخر آيه)
5 الأنبياء 102 وهم فى ما اشتهت أنفسهم خالدون * لا يحزنهم الفزع الأكبر
6 النور 14 ولولا فضل الله عليكم ورحمته فى الدنيا والآخرة لمسكم فى ما أفضتم فيه عذاب عظيم.
7 الروم 28 هل لكم من ما ملكت إيمانكم من شركاء فى ما رزقناكم.
8 الزمر 3 إن الله يحكم بينهم فى ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدى من هو كاذب كفّار.
9 الزمر 46 قل اللهم فاطرَ السماوات والأرض عالمَ الغيب و الشهادة أنت تحكم بين عبادك فى ما كانوا فيه يختلفون.
10 الواقعة 61 وننشئكم فى ما لا تعلمون.
¥