ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 06:36 م]ـ
أخي العزيز: صالح بن سعد بن حسن المطوي
أشكر لك اهتمامك وحضورك.
من خلال متابعتي حول همزة (أل):
- همزة أل المتصلة بالاسم تكون همزة وصل.
- إن بعضهم رأى أن همزة أل همزة قطع, ولكنها عوملت معاملة همزة الوصل تخفيفا لكثرة لاستعمال في الكلام.
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 07:58 م]ـ
شكرا أخي أبو طالب
بقي أن نسأل الأخوان
وخصوصا الأخفش
هل لديهم من مزيد
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 08:39 م]ـ
السلام عليكم
آمل زيارة هذا الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=6217
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 09:39 م]ـ
أخي الأخفش
عفوا ما في رابطك
لا يجيب على ما سألنا عنه
فهل تكرمت
و كتبت لنا ما عندك من فوائد
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 08 - 2005, 11:30 م]ـ
السلام عليكم
شاهدتكم تكتبون عن همزة الوصل فأحببت أن أدلكم على هذا الرابط
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[16 - 08 - 2005, 12:48 ص]ـ
حركة همزة الوصل:
ُكسر همزة الوصل دائمًا, إلا همزة (أل) في الابتداء, فإنها تُفتح لكثرة الاستعمال, وإيثار الخفة وكذلك تُفتح همزة و (آيم).
ُضم همزة فعل الأمر المضموم العين, نحو: اُكُتب, وكذلك همزة الفعل الماضي الخماسي والسداسي المبني للمجهول مثل: (اُستعْلِمَ) (اُسْتُفْهِمَ)
أما الفعل نحو " اختار" فيجوز في همزته؛ إذا بُني للمجهول؛ الضم والكسر.
إذا أُسند فعل الأمر الناقص إلى ياء المخاطبة جاز الضم والكسر, والضم أرجح مثل: اُغزي, اِغزي. وأما نحو: (اِمشُوا) و (اِسعوا) فلا يجوز فيهما غير الكسر؛ لأن عينهما مكسورة, والضم عارض.
وذهب الكوفيون إلى أنَّ الأصل في حركة همزة الوصل أن تتبع حركة عين الفعل, فتُكسر في: (اِضْرِب) إتباعًا لكسرة الراء, وتُضم في: (اُدخل) إتباعًا لحركة الخاء.
للتبسيط: ملخص ما سبق: تكون همزة الوصل
مضمومة في: أمر الثلاثي, الفعل الخماسي والسداسي المبني للمجهول.
مفتوحة: همزة (أل) , و (ايمن ايم)
مكسورة في غير ما تقدم:
- في الأسماء العشرة عدا (ايمن) و (ايم)
- في ماضي الخماسي والسداسي المبنيين للمعلوم, وأمرهما ومصدرهما.
رسم همزة الوصل:
همزة الوصل لا تقع إلا في ابتداء الكلمة, وهي ترسم إذا وقعت في ابتداء الكلام, أي إذا نُطق بها, بشكل (ألف) فوقها أو تحتها الحركة مثل: اِستفهم, اُكتب
إذا لم يُنطق بالهمزة, بسبب وقوعها في دَرج الكلام, فإنها تُرسم بصورة الألف فوقها صاد صغيرة, أو بصورة الألف المجردة من الصاد مثل:
جاء الرجل وابنه
ما اسمك أيها العزيز؟
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[05 - 09 - 2005, 02:44 م]ـ
الدرس الخامس:
حذف همزة الوصل:
تحذف همزة الوصل نطقًا وكتابة في مواضع منها:
أولا - همزة الوصل من (أل) إذا دخلت عليها لام الجر أو لام الابتداء:
- قل للطالب أن ينتبه.
- " وللآخرة خير لك من الأولى. "
- للقديم أفضل من الجديد.
ثانيًا - تحذف همزة الوصل من كلمة " اسم" من البسملة الكاملة, مثل: (بسم الله الرحمن الرحيم) , وتبقى الهمزة عند ما تكون البسملة ناقصة مثل: " باسم الله" " باسم العلي" " " " باسمك اللهم "
إذا دخلت عليها همزة الاستفهام, مثل " أَسمك حسنٌ؟ " , أصلها " أئسمك حسن؟
ثالثًا:- كلمة "ابن" إذا وقعت مفردة بين علمين متصلين, وكانت نعتًا للعلم الأول, ولم تقع في أول السطر كتابة, مثل:
كان علي بن أبي طالب عالمًا ربانيًا.
وضع الخليل بن أحمد علم العروض.
- ينطبق الأمر على كلمة " ابنة"
خديجة بنت خويلد.
-لا تحذف كلمتا " ابن" و" ابنة" إذا:
- لم تأت بين علمين:
حضر البطل ابن البطل
قدم أحمد ابن جارتنا
فاز الذكي ابن حسن
أو كانت مثناة أو مجموعة:
جاء أحمد وعلي ابنا حسن.
نجح علي وحسن وصادق أبناء زكي.
- أما بعد حرف النداء, فيجوز حذفهما ويجوز إبقاؤهما:
يابن مكة ومنى.
يا ابن مكة ومنى.