أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أم هريرة]ــــــــ[14 - 06 - 2006, 06:45 م]ـ

بوركتم،:) وزادكم الله بسطة في العلم.

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[15 - 06 - 2006, 09:03 ص]ـ

كفيتموني الرد جزاكم الله خيرا .. فهمزة (امرؤ) تضم في حال رفع هذه الكلمة وتكسر في النصب والجر كما قال أبو طارق .. وعلى أن الحركة غير أصلية فالكسر أو الضم أو الإشمام كما قال أبو بشر .. ولكنني أحس أن لساني يستثقل إشمام همزة الوصل .. مع ندرة الإشمام .. وأظنه في موضع واحد في الكتاب العزيز (لا تأمنا) .. والله أعلم ..

ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 06 - 2006, 02:32 م]ـ

السلام عليكم

أتيت متأخرًا فبارك الله فيكم

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[17 - 06 - 2006, 02:13 م]ـ

السلام عليكم .. أتيت متأخرًا فبارك الله فيكم

من ذا الذي وصل متأخرا؟. أنا أم أنت؟ .. فلنعلل النفس بقولهم: تصل متأخرا خير من ألا تصل .. المعنى مفهوم، وأنا أمزح، وأرجو ألا تكون مزحتي هذه ثقيلة ظل .. والسلام ..

ـ[الكاتبة الناشئة]ــــــــ[10 - 07 - 2006, 07:38 م]ـ

بوركتم وجزاكم الله خيرا

ولكن

هل الخلاصة من كل هذه الآراء أن همزة الوصل مكسورة أصلا

وتضم إذا كان ثالثها مضموما ضمة أصلية فقط؟

وبالنسبة لحركة الراء في امرئ بأن تقع الهمزة على حرف يناسب حركة الراء

هل معنى ذلك أنه إذا كانت حركة الراء كسرة تقع على الياء هكذا (امرئ)

وإن كانت ضمة (امرؤ) وإن كانت فتحة (امرأ)؟؟

هل فهمي على هذا النحو صحيحا؟ أفيدوني أفادكم الله.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 07 - 2006, 08:01 م]ـ

كلامك سليم , وهو المستخلص من كلام الأساذتة السابق.

دمتِ بخير