أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

102 ـ و منهم: أبو الحسن (2) الحنّائيّ، الإمام المحدّث المقرئ، الحافظ الزاهد، كان مجانبا لهم.

103 ـ و منهم: أبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي (3)، صاحب التصانيف، و انتهت إليه رئاسة مذهب أحمد، كان مجانبا لهم.

104 ـ و منهم: الإمام أبو عبد الله (4) محمد بن عبد الله بن باكويه الصوفي، أحد المشايخ الكبار، كان مجانبا لهم.

105 ـ و منهم: أبو عمر الطلمنكيّ الحافظ، صاحب التصانيف، كان سيفا عليهم، و على غيرهم (5).

106 ـ و منهم: أبو يعقوب القرَّاب (1) السرخسي الهرويّ الحافظ، محدّث هراة، كان زاهدا صالحا مصنفا، و كان ـ رحمه الله ـ مجانبا لهم، له كلام في ذمّهم.

1 ـ كذا في الأصل، و الصواب: (العلاّف)، و أخباره في السير 17/ 471.
2 ـ ترجمته في السير 17/ 565ـ 566.
3 ـ أخباره في طبقات الحنابلة 2/ 182 ـ 186، و قد ساق ابن أبي يعلى اعتقاده السلفي، فراجعه؛ فإنه عزيز المنال.
4 ـ ترجمته في السير 17/ 544.
5 ـ قال ابن بشكوال في كتاب " الصلة " 1/ 45: " جمع كُتُبا حِسَاناً، كثيرةَ النفع، على مذاهب أهل السنة ... و كان سيفا مجرّداً على أهل الأهواء و البدع، قامعا لهم، غَيُورا على الشريعة ... ".
و من أحفل مصنّفاته كتابه الكبير " الوصول إلى معرفة الأصول "، و يقع في مجلّديْن.
و صنّف ـ أيضا ـ الرسالة المختصرة في مذاهب أهل السنة، و ذكرُ ما درج عليه الصحابة و التابعون، و خيار الأمّة "، و هو من مرويّات ابن خير في فهرسته (ص 321، ط. الأبياري)، و هذه الرسالة المختصرة ... ممّا فات بعض إخواننا الفضلاء أن يذكرها في مقال له ذكر فيه جهود المغاربة في خدمة عقيدة السلف.
1 ـ أخباره في السير 17/ 570 ـ 572.

ـ[العاصمي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 11:50 م]ـ
وقد بقي قريب من 300 إمام من أئمة السنة و الأثر، المجانبين للأشاعرة، ممن ذكرهم يوسف ابن المبرد في جمع جيوشه، لا يمكنني إدراجهم الآن؛ فنظرة الى ميسرة.

ـ[أبو البركات]ــــــــ[22 - 08 - 05, 11:02 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا المجهود

وعندي نقطة بخصوص موقف الإمام أحمد من الكرابيسي فياليت يتم الإشارة إليه وكذلك موقف إمام الأئمة ابن خزيمة من الكلابية ...

والله يرعاكم

ـ[المقدادي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 11:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

اخي الكريم العاصمي

هل هذه المقدمة التي ذكرت هي مقدمة لكتاب عنهم؟ (تذكر فيها اقوالهم المجانبة للاشاعرة)؟؟؟

ودمتم بصحة وعافية

ـ[بن حسن الاثرى]ــــــــ[22 - 08 - 05, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الدرر من مؤ لف هذا الكتاب يا أخى؟ ونحن متشوقون الى اكمالهاجزاكم الله خيرا

ـ[العاصمي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 10:02 م]ـ
أخي الفاضل أبا البركات، بارك الله فيك ... أما الكرابيسي؛ فما وقع بينه و بين الإمام أحمد مشهور، لا أجد – الآن – وقتا لسرده، فلعلك تنشط، و تنقل ذلك.

و قد أشرت في تعليقي على الترجمة (38) إلى ما وقع لإمام الأئمة مع الثقفي و الصبغي ... و أحلت على الدرء ... و يرجع – أيضا – إلى مجموع الفتاوى، و السير ...

ـ[العاصمي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 10:04 م]ـ
أخي الفاضل المقدادي، جزاك الله أفضل الجزاء و أجزله.

المقدمة المختصرة، وقعت في المشاركات الأربعة الأولى، و ما يليها هو المقصود، سردت الطبقات كما ساقها ابن المبرد، و سياقه ليس بدقيق، و وقع له تكرار لبعض التراجم، لكن عمله في الجملة مفيد؛ لذلك اعتنيت به.

ـ[العاصمي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 10:07 م]ـ
أخي الفاضل ابن الحسن الأثري، ثبتك الله على طريق أهل الأثر.

قد ذكرت في المشاركة الخامسة أنني أفردت ما ذكرته من جمع الجيوش ليوسف بن حسن ... ثم علقت عليه بما يسره الله ... مع كتابة ديباجة مختصرة ... و هذا المقال من أقدم ما اشتغلت به، شرعت فيه في حدود سنة 1415، و هو مكتوب عندي كاملا في كراسة، يعسر علي الآن كتابته على الجهاز، أسأل الله أن ييسر كل عسير.

ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 11:00 ص]ـ
رفعته تذكيرا ببعض أئمة السّنّة و الأثر، المجانبين لأهل الأهواء والبدع، واسكاتا لكثير من الأصوات النّاشزة المردّدة لتلك الدّعوى الكاذبة الخاطئة: أنّ أكثر علماء المسلمين من الأشاعرة!!

وأدعو الله - تعالى - أن يوفّقني لاتمام كتابة الفصل المستلّ من " جمع الجيوش و الدّساكر، على ابن عساكر " على الجهاز، الذي سيكون - ان شاء الله تعالى - ديباجة ومقدّمة بين يدي أمنيتي في جمع جمهرة أئمّة السّنّة والأثر، المجانبين لأهل الأهواء والبدع، مع ذكر أشهر تصانيفهم في ذلك، وابطال الدّعاوى الباطلة الملصقة بهم.

اللهمّ يسّر وأعن.

ـ[المقدادي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم العاصمي و اعانك الله على تكملة هذا البحث المهم

لي سؤال:

هل طبع كتاب جمع الجيوش و الدساكر؟ و هل حقق؟؟
¥