ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 05:32 م]ـ
أما النزول فكتاب ثابت ولكن ليس فيه تصريح بغير سوق طرق الحديث. وليس هذا بكاف، لأن هذه الطريقة لا تتعرض لموطن الخلاف.
أما كتاب الصفات فلا تثبت هذه النسخة التي بين أيدينا.
نسبة الكتاب مشهورة عند أهل العلم , و قد جمع محقق الكتاب البراهين و الدلائل على شهرة و نسبة الكتاب للحافظ الدارقطني و هذا نص كلامه:
توثيق نسبة الرسالة إلى المصنف
إن ما يدل على ثبوتها إلى مصنفها أمور:
1 - مشايخه في هذه الرسالة هم مشايخه في كتبه الأخرى ك (السنن) و (العلل).
2 - نقل الأئمة منها , و منهم:
أ- الإمام الحافظ أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني في كتابه (الحجة في بيان المحجة) (1/ 437) حيث قال: و ذكر الدارقطني في (أخبار الصفات) بإسناده عن يحي بن معين قال: شهدت زكريا بن عدي سأل وكيعاً عن أحاديث الصفات فقال: أدركنا إسماعيل ابن أبي خالد و سفيان و مسعراً يحدثون هذه الأحاديث و لا يفسرون شيئاً. ا. هـ.
قلتُ: هذا الأثر عند المصنف برقم (76) من هذه الرسالة.
ب - الإمام الذهبي فقد نقل منها في ثلاثة كتب من كتبه حيث قال في (الأربعين في صفات رب العالمين) (ص 131) رقم (125): و قال أحمد بن نصر: سألت سفيان بن عيينة عن حديث: (إن الله يضع السموات على أصبع) , و حديث (قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن) , و حديث (إن الله يعجب أو يضحك)؟ فقال: هي كما جاءت نقر بها و نحدث بها بلا كيف. ثم قال: أخرجه ابو يعلى الفراء في (إبطال التأويلات) له , و الدارقطني في (الصفات) له.
قلتُ: هذا الأثر عند المصنف برقم (77) من هذه الرسالة.
و ذكره في (العلو) في ثلاثة مواضع و هي كالآتي:
1 - في (ص 173) رقم (467) بإسناده من طريق الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا العباس الدوري سمعت أبا عبيد ..... و ذكر الباب الذي يروي فيه حديث الرؤية و الكرسي و موضع القدمين ... الخ.
قلتُ: و هو عند المصنف برقم (75).
2 - في العلو أيضاً (ص 234) رقم (554) في ترجمة الدارقطني قال: فمما صنف كتاب الرؤية , و كتاب (الصفات) , و كان إليه المنتهى في السنة و مذاهب السلف. و هو القائل:
حديث الشفاعة في أحمد إلى أحمد المصطفى نسنده
و أما حديث بإقعاده على العرش أيضاً فلا نجحده
أمروا الحديث على وجهه و لا تدخلوا فيه ما يفسده
و في (ص 170) رقم (460) في ترجمة محمد بن مصعب العابد.
قوله: من زعم أنك لا تتكلم , و لا تُرى في الآخرة فهو كافر ... فقال الذهبي: أخرجه عبدالله بن أحمد , ثم أبو الحسن الدارقطني.
قلت: هذا الأثر عند المصنف برقم (82).
و في (السير) في ترجمة الدارقطني (16/ 460) ساق بإسناده من طريق الدارقطني حدثنا ابن صاعد حدثنا الحسن بن عرفه بإسناده , عن أبي أمامة سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يقول: (وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً بغير حساب .. ) الحديث.
قلتُ: و هذا الحديث في هذه الرسالة برقم (68) , و قد نقل عن الذهبي في المصدر السابق ثلاثة أحاديث من طريق الدارقطني من كتاب (الصفات) برقم (69) و رقم (71).
ج - أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد الفراء في كتابه (إبطال التأويلات) (1/ 46) , بتحقيق أبي عبدالله محمد بن حمد الحمود النجدي الطبعة الأولى سنة 1410 هـ , مكتبة الإمام الذهبي بيان حولي الكويت فقال في فقرة (13): و ذكر الدارقطني في (أخبار الصفات) بإسناده عن يحي بن معين قال: شهد زكريا بن عدي سأل وكيعاً فقال: يا أبا سفيان هذه الأحاديث _ يعني مثل الكرسي موضع القدمين و نحو هذا _ فقال وكيع: أدركنا إسماعيل بن أبي خالد , و سفيان , و مسعراً , يحدثون هذه الأحاديث و لا يفسرون شيئاً.
ثم أعاد هذا الأثر فقرة (18).
قلت: هو عند المصنف برقم (61).
¥