مراد الأخ أبي الحسن كما يظهر من عنوان البحث هو تجلية مواقف علماء الأزهر من الوهابية بغض النظر عن كون المادح للوهابية سلفيا أو غير سلفى ولا شك أنه عمل طيب وهو حجة على الأزهريين الطاعنين في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 04:32 م]ـ
موقف الشيخ العلامة المتفنن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ من الحركة الوهابية)))
أولا: ترجمة الشيخ
هو الشيخ الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي الأزهري الحنبلي رحمهم الله بمنه وكرمه. مولده:
ولد سنة 1225هـ في بلدة العلم والعلماء: الدرعية.
حياته:
انتقل الشيخ عبد اللطيف مع والده إلى مصر, بعد خراب الدرعية, وكان عمره قرابة الثمان سنوات ونشأ بمصر وتزوج بها, وتمكن من الاشتغال بطلب العلم, والتزود منه, ثم بعد ذلك خرج إلى نجد وذلك في سنة 1264هـ, وقدم مدينة الرياض واستقر فيها بضعة أشهر درس فيها بعض الدروس, ثم انتقل بعد ذلك إلى الأحساء معلما وداعيا, ومكث فيها فترة من الزمن, ثم عاد إلى الرياض مرة أخرى.
شيوخه:
مكث الشيخ – رحمه الله –في مصر مدة من الزمن, درس فيها على عدد من المشايخ فمنهم:
1 – والده الإمام العلامة عبد الرحمن بن حسن.
2 - والشيخ عبد الرحمن بن الشيخ الإمام عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
3 - الشيخ علي بن محمد بن عبدالوهاب
4 - عمه الشيخ إبراهيم بن محمد بن عبدالوهاب
5 - الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله آل الشيخ
6 - أحمد بن حسن الأحسائي
7 - الشيخ إبراهيم الباجوري
8 - الشيخ مصطفى البولاقي الأزهري
9 - الشيخ حسن القويسني وغيرهم
تلاميذه:
تتلمذ على يد الشيخ عدد من التلاميذ منهم:
1 - تلميذه الشيخ العلامة "حسان السنة" الشيخ سليمان بن سحمان.
2 – وابنه العلامة الشيخ عبد الله.
3 – وأخوه الشيخ إسحاق, وغيرهم.
وفاته:
توفي – رحمه الله – في مدينة الرياض في اليوم الرابع عشر من شهر ذي القعدة سنة 1293هـ رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى.
((موقف الشيخ العلامة المتفنن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ من الحركة الوهابية)))
رد الشيخ رحمه الله عزوجل على الكثير من الطاعنين في دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب ومن ذلك
1_ مصباح الظلام في الردّ على من كذب على الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام وهو رد على عثمان بن منصور في كتابه (جلاء الغمة عن تكفير الأمة)
2 - منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داوود بن جرجيس لكنه لم يتمه فأتمه محمود شكري الآلوسي بكتاب أسماه فتح المنان تتمة منهاج التأسيس رد صلح الإخوان
3 - تحفة الطالب والجليس في الرد على ابن جرجيس
4 - فتح الملك الوهاب في رد شبه المرتاب
5 - البراهين الإسلامية في رد الشبه الفارسية
6 - الإتحاف في الرد على الصحاف
وغير ذلك وكلها تبين بوضوح موقفه من الحركة الوهابية فرحمه الله عزوجل
ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:53 م]ـ
((موقف العالم الأزهري محمد الغزالي من الحركة الوهابية))
أولا: ترجمة الشيخ:
ولد الشيخ محمد الغزالي أحمد السقا في 5 ذي الحجة سنة 1335هجرية, الموافق 22 من سبتمبر 1917 ميلادية, في قرية “نكلا العنب” التابعة لمحافظة البحيرة بمصر, وسمّاه والده بـ”محمد الغزالي” تيمنًا بالعالم الكبير أبو حامد الغزالي المتوفي في جمادى الاخرة 505 هـ.
النشأة:
نشأ في أسرة كريمة مؤمنة, وله خمس اخوة, فأتم حفظ القرآن بكتّاب القرية في العاشرة, ويقول الإمام محمد الغزالي عن نفسه وقتئذ: “كنت أتدرب على إجادة الحفظ بالتلاوة في غدوي ورواحي، وأختم القرآن في تتابع صلواتي، وقبل نومي، وفي وحدتي، وأذكر أنني ختمته أثناء اعتقالي، فقد كان القرآن مؤنسا في تلك الوحدة الموحشة”.
¥