ولكن نريد اجابة ماالثواب الذى ناله الهدهد؟ إنه كان هناك وعيد بالعذاب أو الذبح. فماذا كان عندما قدم دليل اخلاصه كجندى؟
وهل يصح هذا القول الذي نقله الأخ عن عكرمة، قال: إنما صرف الله شر سليمان عن الهدهد لانه كان بارا بوالديه.
فهل عند يسليمان شر.وهل الهدهد مكلف ببر والديه؟
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:55 م]ـ
قال الشيخ المنجد: (و في قول الهدهد: ألا يسجدوا لله .... تصحيح للخبر المنقول بخلاف كثير من الكتاب اليوم الذي ينقلون الخبر و يقولون: لا تعلقوا عليه)
و هذا يدل على الفارق الكبير بيم الهدهد و الالات الموجودة للاتصال.
جزاك الله خيرا أخي الكريم محمد الجابري على إضافتك.
هدهد سليمان جندى من جنوده " وحشر لسليمان جنوده .... " وكلف بمهمة تأخر فيها وكان ما كان
وليس كل هدهد كذلك،فإن كان هدهد سليمان معجزة فهل طائر الهدهد الآن معجزة؟
وقول الشيخ المنجد محل نظر:إن الآلات يمكن أن تبرمجها لترد علي الأخطاء أو تمنع التنصت أو تعمي مواقع ... الخ. وهذا الكمبيوتر عندما أجريت عملية خاطئة نبهني بل فبه برنامج يذكرنى الصلاة ... الخ.وهو غير عاقل كما أن الهدهد غير عاقل فهو مسخر كما الهدهد مسخر وان اختلفت الوظائف والكفاءات والآليات.
ولكن نريد اجابة ماالثواب الذى ناله الهدهد؟ إنه كان هناك وعيد بالعذاب أو الذبح. فماذا كان عندما قدم دليل اخلاصه كجندى؟
أخي الكريم مصطفى سعيد.
1 - الهدهد اختار أن يتحرى حال مملكة سبأ، وتأخر وهو يعلم أنه ربما يتعرض للقتل جراء تأخره عن سليمان هل يتشابه الهدهد بهذا الاختيار مع الآلة؟!.
2 - وقال تعالى على لسان الهدهد: {وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ} (النمل:24).
{أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} (النمل:25)
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} (النمل:26)
أتقول الآلة ما قاله الهدهد، وانظر إلى عظمة من نقل لنا كلامه إنه الله سبحانه وتعالى، أيمكن أن نشبهه بلآلة بعد أن علمنا ذلك.
3 - وهل سيفيدنا تحطيم الكمبيوتر عقابا له على نقله للأمور المحرمة بواسطة الإنترنت أو قطع الإنترنت، وهل سيخاف الكمبيوتر ويبرر عمله،وكذلك الشبكة العنكبوتية هل ستخاف!
هدانا الله تعالى وإياك إلى خير ما يحب ويرضى.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 11 - 07, 11:18 م]ـ
قال القرطبي في تفسيره:
لا اختلاف عند العلماء أن الحيوانات كلها لها أفهام وعقول. وقد قال الشافعي: الحمام أعقل الطير. قال ابن عطية: والنمل حيوان فطن قوي شمام جدا يدخر ويتخذ القرى ويشق الحب بقطعتين لئلا ينبت، ويشق الكزبرة بأربع قطع؛ لأنها تنبت إذا قسمت شقتين، ويأكل في عامه نصف ما جمع ويستبقي سائره عدة. قال ابن العربي: وهذه خواص العلوم عندنا، وقد أدركتها النمل بخلق الله ذلك لها؛ قال الأستاذ أبو المظفر شاهنود الإسفرايني: ولا يبعد أن تدرك البهائم حدوث العالم وحدوث المخلوقات؛ ووحدانية الإله، ولكننا لا نفهم عنها ولا تفهم عنا، أما أنا نطلبها وهي تفر منا فبحكم الجنسية.
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[29 - 11 - 07, 03:37 ص]ـ
ماأعلمه أنه لا اختيار إلا للانس والجن
وقولك"لا اختلاف عند العلماء أن الحيوانات كلها لها أفهام وعقول.
الإسفرايني: ولا يبعد أن تدرك البهائم حدوث العالم وحدوث المخلوقات"
لم يقم علي دليل من نقل صحيح ولا من علم تجريبي بل إن العلم الحديث بكل ما يملك من وسائل لم يستطع تعريف ما هو العقل،والكلام فيه قائم علي الظن ومنه =من الظن في المسألة -ما نقلت
فلننظر في المسألة في اطار المعجزة
فمعجزة تحويل هدهد سليمان إلي جندى استطلاع تظل فوق كل ما قد يستجد في دنيا الناس حيث آلات الاستشعار تكشف الماديات والهدهد كشف المعنويات من أفكار وعقائد لدي القوم الذين كلف باستطلاعهم ولا ينظر إليه الا في اطار المعجزة،ولا ينطبق حال هذا الهدهد الفرد علي غيره من بني نوعه
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[29 - 11 - 07, 02:30 م]ـ
ورد في صحيح مسلم:
¥